Correio de Coimbra

E...a aventura continua...

2009-04-20T12:49:00.002+02:00

Pois é... o blog do "Correio de Coimbra" terminou a sua missão, dando espaço como já tinha sido anunciado em tempos, a um novo site: www.amicor.pt
Um novo serviço da Igreja de Coimbra disponível a todos que navegam por estes mares...
tem sido uma aventura enriquecedora... a construção deste novo domínio que pretende ir ao encontro daqueles que precisam da informação....
O site será apresentado oficialmente por altura do Dia Mundial das Comunicações Sociais... até lá, estará em experiência....

Estamos abertos a sugestões para que possamos servir melhor esta Igreja que tanto amamos...

A todos aqueles que nos acompanharam (e foram muitos, dos cinco continentes do mundo) o nosso simples OBRIGADO...

Grupo Missionário JP2 à conquista da cidade

2009-04-08T23:45:00.000+02:00

- Missão: “Intromissão”

O Grupo Missionário João Paulo II (JP2), da nossa diocese, na continuidade do trabalho que tem vindo a desenvolver, quer no nordeste do Brasil, quer na preparação da partida de novos jovens para a missão já no próximo mês de Agosto, vai realizar na cidade de Coimbra, na nova paróquia de S. João Baptista durante o Tríduo Pascal uma missão.
O desafio chama-se “intromissão”, isto é, fazer uma missão por dentro (do coração e da cidade!) em contexto de ano Paulino, e na simplicidade de quem é missionário não só longe mas também cá, os jovens da Missão JP2 partem para este desafio inspirados no apóstolo e têm como lema para estes dias: "Com Cristo, minha Vida, fiz-me tudo para todos!" (1 Cor 9, 16-23).
Para tal, o Grupo Missionário JP2 organiza visitas a famílias, doentes e animação das celebrações de quinta-feira às 19h na capela do areeiro. Na sexta-feira às 15h na capela da casa de formação cristã Rainha santa Isabel. No sábado a vigília pascal na capela do areeiro as 22h e também no domingo as 10h30 a eucaristia do dia da ressurreição. Uma experiência de compromisso evangelizador na cidade e que fortalece também o desejo de rasgar novos horizontes á missão.
Participam nesta missão 12 jovens acompanhados pelo coordenador do Grupo, o Padre Luís Miranda.
Na esteira do congresso missionário nacional este é um passo deste grupo da nossa diocese com o intuito de colocar na agenda dos cristãos esta necessidade tão premente de anunciar a todos o evangelho de Cristo…um desafio…uma intromissão…porque é por dentro que o evangelho converte e faz amar.

Dia Mundial da Juventude assinalado na Tocha e na Aldeia do Vale (Pombal)

2009-04-08T23:41:00.003+02:00

Mais de 300 jovens em Febres…

Com o tema “Pomos a nossa esperança no Deus vivo”, o 4.º Encontro Arciprestal de Jovens de Cantanhede e Mira (EAJ-CM) reuniu, entre os dias 3 e 5 de Abril, 305 jovens dos 14 aos 25 anos. A Lagoa dos Cedros, em Febres, foi o local escolhido para este encontro, que se realizou em regime de acampamento, e onde não faltaram jogos, workshops, caminhadas e momentos de reflexão e oração.
Segundo a porta-voz do EAJ-CM, Carla Manco, o balanço não poderia ser melhor. “O número de participantes ter ultrapassado os 300 foi logo um sinal positivo”, revelou, depois de assegurar que a adesão “foi total em todas as actividades”. Para Carla Manco “os trabalhos desenvolvidos nos workshops, as caminhadas bem como os jogos nocturnos” foram algumas das actividades de eleição. “Houve o cuidado de que os tempos fossem cumpridos e de que as actividades fossem realizadas nos lugares definidos, para não existirem contratempos”, esclareceu, satisfeita pelo bom trabalho feito por parte dos elementos da organização.
O momento alto ficou reservado para o último dia, domingo de Ramos, data em que se celebrou o Dia Mundial da Juventude. Cerca de 600 pessoas, entre jovens e familiares, participaram nas celebrações religiosas. A eucaristia foi presidida pelo padre João Paulo Vaz, padre responsável pelo Secretariado da Pastoral Juvenil do Arciprestado de Cantanhede e Mira, depois da bênção dos ramos e da encenação ao vivo da entrada triunfal de Jesus em Jerusalém. “Foi uma eucaristia bem vivida e muito animada, com a presença de tantos jovens”, confirmou o pároco.
Durante a missa campal realizou-se a passagem de testemunho, no momento da acção de graças: a organização entregou uma imagem representativa da próxima edição do EAJ-CM à paróquia da Tocha, que acolherá os jovens na Praia da Tocha em 2010.

… e 250 na Aldeia do Vale

“A Juventude é tempo de esperança, porque olha para o futuro com várias expectativas”, diz-nos o Papa.
Unidos a ele, e impelidos pelo Espírito renovador, cerca de 250 jovens reuniram-se no passado dia 4 de Abril, na Aldeia do Vale, na Serra de Sicó, para celebrar a alegria de ser jovem em Cristo.
Provenientes do arciprestado de Pombal, aceitaram meditar nesse sobre a mensagem de Bento XVI para o Dia Mundial da Juventude e comprometeram-se a anunciar a Esperança, que é Jesus, com a alegria e juventude.
Segundo um testemunho enviado à redacção deste jornal, “foi um dia em cheio, onde houve tempo para brincar, cantar, caminhar, descansar, escutar e rezar”. O momento mais alto desta actividade foi a Eucaristia. Numa caminhada efectuada desde da Serra do Sicó até Pombal, os jovens participantes, colheram ramos e iniciaram a celebração do Dia de Ramos. A entrada na Praça Marquês de Pombal simbolizou a entrada triunfante e gloriosa de Jesus em Jerusalém.
No texto, a jovem, evidencia a sua vivência intensa nesta actividade, como “um grande dia de partilha”. Para além da caminhada e da celebração eucarística, ainda houve espaço para teatro e um concerto do “Kyrios”

Recensionalidade Consignativa

2009-04-08T23:40:00.000+02:00

José Eduardo R. Coutinho

Por força de circunstâncias pluricondicionadas, parece estar em curso um silencioso programa de desculturização, sub-repticiamente dirigido a todo o País e infiltrado, até, nos sectores que, pela diferenciada natureza, deviam permanecer imunes à onda contagiante dessa reprovável implementação, polivalente, permissiva, corrosiva e iníqua.
Os problemas da realidade presente permanecem, infinitamente, arrastados e acrescidos, em gravosos adiamentos, enquanto a tagarelice estéril, o secundarismo enfatuado, as banalidades distractivas e o culminar dos alheamentos, absolutamente aparentados à estupidez viciante da inércia nacional, e estão consorciados com o pior espírito berber: deixar correr e seja o que Deus quiser!
Sob as prerrogativas ditas democráticas, aliadas às prodigiosas cientificidades da psicologia moderna – uma empolgante combinação parafílica – a capacidade natural e o treino educacional para o sadio exercício do diálogo, aliciante, compreensivo, fecundo e promotor da continuada dinamização do agir pessoal, tendente e consonante na gradual descoberta do bem maior, sempre faltor do bem comum e vislumbrando o bem supremo, é substituído pela volubilidade das pseudo–opiniões epidérmicas, das simpatias sorridentes, dos aplausos fugazes e dos egoísmos interesseiros.
Alienada nas diversões circenses – tal qual outra pérfida Roma paganizante –, na vil futebolância e na ignóbil coscuvilhice depravada, repetidas vezes solidária com as comezainas e os refastelamentos próprios de sibaritas sialorreicos, que nem o tempo quaresmal atenuara, visto estarem, intrinsecamente, afeitos à similitude suína frente a gamelas de bagaço, aquilo que mais importa é manter o movimento natatório, no chafurdo das futilidades, e cuidar da pança, abarrotada.
Daqui resulta o inevitável consequente lógico, ininterruptamente propagado na generalidade das conversas tidas e na vulgaridade dos empreendimentos efectuados, visto quem embarca na acefalia anti-civilizacional e vegeta na mastigação do vómito alheio, ao pensar com o ventre, dessas obscuras circunvoluções intestinais só podem sair ideias desse pentagrama feminino, precisamente contemplado nos dicionaristas latinos e enunciado segundo a primeira declinação.
Isso significa um estádio de dissolução omnipropagada, onde impera o simples imediatismo sôfrego, a trapacice, a corrupção, a desresponsabilização dos implicados na criminalidade, na desonestidade, na catástrofe nacional, na adulteração dos bens e dos autênticos serviços públicos. O banditismo ganha corpo, robusto, sendo arriscado permanecer íntegro, defender a verdade, respeitar a tradição dos maiores, militar pela fé, agir em correcção de carácter e promover a glória patrimonial de que somos depositários, num incontestável legado dignificado, dignificante e dignificador. As declarações do Santo Padre requerem comentários explanadores?
Nesse mesmo sentido, a maneira expedita de acentuar a debilidade colectiva e anestesiar a grei vai doseando leves estupefacientes, quase imperceptíveis, inoculados numa discreta imagem higienizante, tendente à subtracção das energias vitais, à diminuição das defesas orgânicas e à imperceptibilidade da frequência cardíaca: o pretenso banimento do sal está no referido circuito, por ser prejudicial à saúde pública, como o foi o mel, o azeite, a cortiça, o vinho…, tudo o que é da consagrada cultura mediterrânica e prestigiado nos escritos bíblicos.
Um sensabor globalizante satisfaz os recônditos apetites desses filhos da perdição, para, depois, até tornarem a venda de garrafas de água, com alguma pitada de cloreto de sódio, outro exclusivo monopólio do Estado, o qual, a breve prazo, só permitirá o acesso às praias marítimas mediante superior receituário terapêutico, com excepcionais medidas de segurança e risco de contaminação radioactiva, salvo a nomenclatura do aparelho directivo, sempre imune.
Custa tanto perceber que o mal, em vez de ser imputado a uma criatura de Deus, que Ele declarou muito boa (Gn 1, 32 a), radica nos excessos ingeridos pelos galifões amanjedourados, obtusos, omnívoros, e revela o deplorável situacionismo de quem é vítima de despedimentos laborais, tem família a sustentar, possui encargos económicos, inadiáveis, e permanece privado de concretizar as justas aspirações de ser pessoa, num mundo que o destroça e aniquila, pelos agentes indicados?
Em vésperas da solene canonização do magnificentíssimo heroísmo, vivencial e ontológico, de Dom Nuno Álvares Pereira, o ânimo da Nação tem de assumir igual dose concentrada de virtude, principalmente de fortaleza cardeal (Os Lusíadas, I, 40), promover o incondicional respeito do que nos pertence e prosseguir a firmeza de militar pela exaltação do humanismo cristão, implantar a soberana estabilidade dos valores identitários portugueses e levantar a frescura esplendorosa da História, mesmo que seja conveniente esperá-los em campo aberto e, aí, dar sobre eles (Fernão Lopes, Crónica de D. João I, I, 327).

Feira de trocas em Soure

2009-04-08T23:38:00.000+02:00

- Uma cabeça de alho por uma aula de ginástica

Uma aula de ginástica ao preço de uma cabeça de alho, ou um aconselhamento bancário pelo valor de um quilo de clementinas são algumas das trocas que se fazem num "mercado solidário" em expansão em Soure.
Iniciado de forma experimental em 2005 pela Acção para a Justiça e Paz (AJPaz), o mercado solidário cumpriu este fim-de-semana a 12.ª edição em Granja do Ulmeiro; até 2010, pretende ser uma rotina trimestral em cada uma das 12 freguesias daquele município.
A iniciativa, que já teve edições na sede do concelho, em Soure, e em Samuel, recorre a uma moeda virtual, a moeda local ou social, que cada comunidade inventa para fomentar a troca directa de produtos e serviços.
Tudo se pode trocar: batatas, cebolas, feijão, couves, colares, pegas de cozinha, aventais, fatias de bolo, ovos, vasos de manjerico, garrafas de jeropiga, serviços de manicure, costura e medição da tensão arterial, apoio informático, escrita e leitura de cartas.
Segundo Joana Pombo, dirigente da AJPaz, os mercados solidários têm como objectivo, por um lado, fomentar a sociabilidade das pessoas e, por outro, criar uma estratégia integrada de luta contra a pobreza e a exclusão social, bem como a troca de produtos endógenos. Como as trocas directas de produtos e serviços por vezes não funcionam por falta de interesse de algum dos detentores, elas são mediadas com recurso a uma "moeda" que cada comunidade inventou e que é "cambiada" para quem se desloca ao mercado de outra freguesia.
Os habitantes da Granja do Ulmeiro inventaram "as Granjas", os de Soure ,"os Saurius", em atenção à origem do topónimo, e os de Samuel, "as Diabitas", porque acreditam ser uma "terra do Diabo".
Ao trocarem produtos agrícolas excedentes, artesanato local e serviços prestados por membros da própria comunidade, as pessoas evitam gastar dinheiro.
"Aqui não há dinheiro, e torna-se muito engraçado. Eu trouxe um bolo e comprei um avental e hortaliça", confessou, com satisfação, Maria Helena Costa, uma adepta dos mercados solidários, que os encara também como uma forma de as pessoas da comunidade se conhecerem e conviverem.
Estes mercados, que atraem desde adolescentes a idosos, são também um meio de sensibilizar as pessoas para valores do comércio justo, do consumo responsável e para a aposta em produtos locais tradicionais. A ideia dos promotores é ajudarem a criar uma rede concelhia de mercados solidários e um circuito local para a troca de bens e serviços.

“Haverá recompensa e justiça para tanta maldade no mundo?”

2009-04-06T20:09:00.001+02:00

– questionou D. Albino Cleto na Bênção dos Ramos

Em celebração transmitida pela RR, o Bispo de Coimbra referiu que "a Paixão de Cristo é um espelho em que se reflectem os nossos tempos. A cobardia, a injustiça, os jogos interesseiros, o desemprego pelos mais pequenos parece que não mudaram".

“Haverá recompensa e justiça para tanta maldade no mundo?”

2009-04-06T20:06:00.002+02:00

– pergunta D. Albino Cleto na Bênção dos Ramos

O Bispo de Coimbra. D. Albino Cleto presidiu no passado domingo à celebração do Domingo de Ramos, na Sé Nova, marcando o início da Semana Santa. A celebração transmitida pela Rádio Renascença contou com a participação de uma centena de fiéis.
D. Albino Cleto benzeu os ramos à entrada da Sé Nova, recordando a entrada de Jesus em Jerusalém, consoante a descrição do Evangelho de S. Mateus (Mt 21, 1-10). Depois seguiu-se uma procissão à volta do Largo da Feira dos Estudantes, até à Sé, onde prosseguiu a celebração litúrgica.
Fazendo alusão às leituras e ao Evangelho, D. Albino Cleto procurou meditar sobre a paixão de Cristo. "Na paixão de Cristo reflecte-se sobretudo o amor de Deus: por nosso amor, Deus mandou à terra o seu Filho; por nosso amor Jesus aceitou a vida humana e sujeitou-se aos caminhos que os seus concidadãos lhe traçaram; por nosso amor e para nos ressuscitar com Ele, morreu e foi sepultado, como o grão de trigo que depois floresce numa espiga gerada. Nós, Igreja, somos essa espiga, nascida da morte e ressurreição de Jesus", salientou o prelado na sua homilia. Para D. Albino, S. Paulo contempla a humilhação do Senhor, "vendo-o a descer numa escada, para vir ter connosco, sempre por amor: Ele, que é Deus, fez-se homem; assumiu a condição de servo". Meditando sobre S. Paulo, D. Albino disse que o autor pretende que "contemplemos a segunda parte do mistério - «Por isso, Deus Pai o levantou, o exaltou, e lhe deu um nome que está acima de todos os nomes: a Ressurreição».
"Nunca meditaremos devidamente a Paixão de Cristo se não virmos nela o amor de Deus que nos quis ressuscitar com Jesus", referiu o prelado.
Para D. Albino, a Paixão do Senhor é um "espelho", reflectindo nela os nossos tempos. "Quanta maldade, quanta mentira, na infidelidade do casamento; quanta riqueza conseguida por maus caminhos, por vezes na humilhação de quem fica desempregado; quantos de vós, queridos doentes e também alguns idosos, deixados na solidão e no esquecimento!", afirmou o prelado. "Haverá recompensa e justiça?", questionou o Bispo de Coimbra. "Sim", respondeu logo de seguida o prelado, apontando a Ressurreição como sinal de esperança.
"Que Deus nos perdoe sermos tantas vezes outros cobardes como Pilatos, manhosamente interesseiros como os chefes dos sacerdotes, volúveis como a multidão", retorquiu.
Por fim, D. Albino Cleto pediu que nesta Páscoa fossemos ao encontro de Cristo, "presente naqueles que sofrem, visitando-os, amparando-os, ao menos estando presentes como a Mãe de Jesus e os poucos que estiveram presentes no Calvário".
Até ao próximo domingo, toda a Igreja irá debruçar-se sobre os mistérios da Paixão. Na Sé Nova, as celebrações serão presididas por D. Albino Cleto. Hoje, Quinta-feira Santa o Bispo de Coimbra preside à Missa Crismal (10,30 horas) e a Ceia do Senhor (18,30 horas). Amanhã, Sexta-feira Santa decorre o ofício de leituras e laudes (9,30 horas). D. Albino preside a Paixão do Senhor (18 horas) e a Via Sacra desde do Seminário até a Sé Nova (21,30 horas). No Sábado Santo será feito novamente o ofício das leituras e laudes (9,30 horas) e depois a vigília pascal presidida por D. Albino Cleto às 22 horas. No Domingo, D. Albino preside à celebração Eucarística do Domingo de Páscoa, às 11 horas.

M.C.

Concerto-Prestígio para o Vigário-Geral da Diocese

2009-04-06T20:02:00.001+02:00

Orquestra do Centro homenageia Mons. Leal Pedrosa

No ciclo dos "Concertos-Prestígios" da Orquestra Clássica do Centro, decorreu, no passado sábado, 4 de Abril, na Sé Nova de Coimbra uma actuação em homenagem a Mons. Cónego Leal Pedrosa, vigário-geral da Diocese de Coimbra há mais de trinta anos. Mário Nunes, vereador da Cultura, definiu-o como "uma figura extraordinária da cidade e da Igreja".

Concerto-Prestígio da Orquestra Clássica para Mons. Leal Pedros

2009-04-06T19:57:00.002+02:00

O ciclo de concertos prestígio de 2009 arrancou no passado dia 4 de Abril com uma homenagem ao Monsenhor Leal Pedrosa, Vigário Geral da Diocese de Coimbra. O concerto realizou-se na Sé Nova e envolveu a Orquestra Clássica do Centro e o Orfeon Académico de Coimbra, que interpretaram excertos da obra "Messias", de G.F. Häendel. Ao Coro e Orquestra associaram-se os solistas Ângela Alves (Soprano), Joana Valente (Mezzo-soprano), João Miguel Gonçalves (Tenor) e o organista Rui Soares, sob direcção do maestro (convidado) Artur Pinho.
O vereador da Cultura da Câmara Municipal de Coimbra, Mário Nunes enalteceu a pessoa de Monsenhor Leal Pedrosa como "figura extraordinária da cidade e da Igreja Católica". Na presença de D. Albino Cleto, Mário Nunes aproveitou para agradecer a disponibilidade e abertura de Monsenhor Leal Pedrosa a estas iniciativas.
Coube ao Professor Vilaça Ramos, na qualidade de presidente da Assembleia Geral da Orquestra Clássica do Centro, apresentar o homenageado. Para Vilaça Ramos, Monsenhor Leal Pedrosa é uma pessoa "humilde e cativante". Vigário Geral da Diocese de Coimbra é uma "pessoa que se preocupa muito com a cultura e a arte e tem acompanhado com muito carinho o trabalho da Orquestra Clássica do Centro".
No fim do concerto, Monsenhor Leal Pedrosa agradeceu a homenagem efectuada pela Orquestra Clássica do Centro e pela Câmara Municipal de Coimbra, nas pessoas do maestro Virgílio Caseiro, Emília Antunes e Mário Nunes, assim como a todos os músicos presentes.
Segundo, Mário Nunes, os "Concertos Prestígio" têm como finalidade prestigiar personalidades que se distinguiram nas artes, na cultura, na política, no ensino, na saúde, etc…
O primeiro deste ano coube a monsenhor Leal Pedrosa que levou muito amigos e apreciadores de música à Sé, esgotando quase a sua capacidade.

Miguel Cotrim

De 24 a 26 de Abril

2009-04-06T18:14:00.000+02:00

Influência dos seminários em análise

Qual o papel dos seminários sobre as opções de vida e sobre a vocação? E na formação dos cidadãos? Estas e outras questões são levantadas a propósito do Congresso de Antigos Alunos dos Seminários, que se realiza de 24 a 26 de Abril em Fátima. O congresso visa "reflectir sobre a influência exercida por esta instituição na vida pessoal e familiar, profissional e social de quanto por lá passaram", adianta a comissão organizadora.
Além da vertente cultural e de convívio, bem como momentos de oração, os trabalhos propõem a reflexão sobre temáticas relacionadas com o desenvolvimento e o papel dos seminários sobre opções de vida e sobre a vocação. No último dia, o único conferencista deste congresso que não frequentou o seminário, Bagão Félix, apresentará a conferência "Valores cristãos para a sociedade e para o mundo".
Será ainda apresentado, na tarde de 24 de Abril, um inquérito que o Centro de Estudos e Sondagens de Opinião da Universidade Católica Portuguesa está a realizar. Pretende retratar o percurso de vida dos antigos alunos dos seminários e institutos religiosos em Portugal. As inscrições para o congresso "Seminários: da memória à profecia", uma iniciativa do Santuário de Fátima em parceria com as associações de antigos alunos dos seminários, da Confederação Portuguesa dos antigos alunos do ensino católico e com a colaboração dos seminários portugueses, estão abertas até 10 de Abril. Mais informações junto do secretariado do congresso no Santuário de Fátima ou em www.fatima.pt.

Ordenação de mulheres na Igreja Católica?

2009-04-06T18:11:00.001+02:00

Miguel Cotrim

D. Januário Torgal Ferreira, sugeriu no passado dia 1 de Abril na RTP a possibilidade de a Igreja Católica abrir as portas à ordenação de mulheres. "Não me repugna que uma senhora seja sacerdotisa", afirmou o prelado. Esta é mais uma declaração pública de um responsável da hierarquia da Igreja que surge ao arrepio das orientações da Santa Sé.
Em Coimbra, O Padre Carreira das Neves também afirmou que está na hora da Igreja "dar o salto" (Ver notícia relacionada com este tema).
Sendo verdade que, e a Igreja reconhece-o, existe uma crise de vocações, sobretudo no ocidente, esta pode ter sido a formulação pública de uma sugestão para combater a falta de padres. Mas, por ora, não é mais do que uma posição individual de um responsável católico. A ordenação de mulheres, tal como a possibilidade de os padres se casarem, não são dogmas de fé e, por isso, hão-de ser questões em permanente debate no interior da Igreja Católica.
A posição assumida por D. Januário pode, pois, ser um sinal de que, após mais de 1500 anos de sexismo sacerdotal, a Igreja pode estar aberta à mudança. Hoje, o papel das mulheres na sociedade e no mundo mudou. São cada vez mais, e ainda bem, as mulheres que desempenham funções de relevo nas mais diversas áreas. Não haverá por isso, para além do respeito pela tradição, nenhuma razão para que o mesmo não aconteça no seio da Igreja. E a questão do celibato, que, repita-se, não é um dogma de fé, não deve também ser encarada como um obstáculo, já que os votos femininos já existem.
D. Januário Torgal Ferreira arrisca-se pois a ser uma voz isolada no interior da Igreja ou um pioneiro da modernidade católica. Seria bom que fosse a segunda hipótese.
O que diz o Vaticano sobre o assunto? Segundo a Igreja Católica, as mulheres não podem ser ordenadas porque Cristo só escolheu homens como apóstolos e a sucessão apostólica foi sempre assim. O facto de Jesus ser homem e de o padre, nos sacramentos, ser o seu representante, suportam esta posição e qualquer tentativa de ordenar uma mulher é punida com a excomunhão. Em 1994, para acabar com as dúvidas, João Paulo II emitiu uma carta apostólica, reafirmando a posição tradicional: "A Igreja não tem absolutamente a faculdade de conferir a ordenação sacerdotal às mulheres, e esta sentença deve ser considerada como definitiva por todos os fiéis da Igreja".
Os movimentos progressistas apresentam a questão de outra forma: Jesus não exclui as mulheres do seu dia-a-dia e estas integram as primeiras comunidades cristãs. S. Paulo conferiu isso mesmo ao responsabilizar mulheres pelas primeiras comunidades cristãs. Não fez distinção entre o sexo. Até porque sabemos que existiram diáconas que presidiam às celebrações das comunidades pelas quais estavam responsabilizadas…
Alegro-me pelo facto destas vozes virem da hierarquia da Igreja Católica – bispos e padres – sentem a necessidade da mudança… Em vésperas de celebrarmos a Páscoa, temos estado inundados por várias reflexões, onde leigos, padres e bispos apelam a uma mudança de mentalidades dentro da Igreja…
Como é bom podermos celebrar S. Paulo…

Conferências Quaresmais de S. José

2009-04-06T18:00:00.002+02:00

"Para Paulo não há diferenças entre homens e mulheres"

- a afirmação é do Padre Carreira das Neves

"Está na hora da Igreja receber mulheres com o sacramento da ordenação". A afirmação é do Padre Joaquim Carreira das Neves, na última sessão das Conferências Quaresmais, realizada no dia 2 de Abril no Salão Polivalente de S. José. O maior especialista em estudos bíblicos em Portugal, reconhece que o assunto é complexo, e a Igreja teria que aceitar em primeiro lugar os padres casados.
Segundo o sacerdote, "a mulher, desde cedo, foi "mal vista" pelos homens numa cultura patriarcal". Por outro lado, "o cristianismo desenvolve-se numa espécie de anti-feminismo por causa do novo Adão e da nova Eva".
Segundo o Padre Carreira das Neves, para S. Paulo, "não existe diferença entre homem e mulher baptizados em Jesus Cristo". "É um facto que cita mais homens do que mulheres e que, nos respectivos intróitos das cartas, apresenta colaboradores imediatos e nunca colaboradoras", explica o conferencista. "Mas sabemos que nas primeiras comunidades constituídas por S. Paulo, muitas vezes, eram mulheres que ficavam responsáveis por essas comunidades", explica. Para o antigo docente da Universidade Católica, S. Paulo foi o apóstolo mais aberto nessa matéria.
O Padre Carreira das Neves vai mais longe e afirma que a "Igreja não deve ter medo de discutir determinados assuntos, se não, corre o risco de se tornar uma seita". Com esta afirmação, o biblista vai em defesa de D. Ilídio que foi envolvido na polémica do preservativo. "Se um homem tem sida, acho muito bem que ele use o preservativo", advertiu. "Não devemos ter tabus".
O Padre Carreira das Neves diz ainda que enquanto tivermos este Papa que é um excelente pensador e teólogo, "não iremos ter mudanças nesse sentido". Agora, "é impossível continuarmos a este ritmo", desabafou. "Os padres em Portugal e na Europa estão sobrecarregados com paróquias e serviços pastorais, deixando de ter tempo para ouvir, escutar e estar com as pessoas. É evidente que a ordenação de homens casados ou de mulheres seria uma boa solução para os problemas da Igreja", concluiu o especialista em estudos bíblicos.
Sobre o tema "Desafios da Evangelização, hoje", o Padre Joaquim Carreira da Neves realçou que o trabalho apostólico de S. Paulo pode perfeitamente servir-nos de exemplo para as nossas comunidades cristãs. "Paulo não quis pregar um Evangelho de tradição à semelhança de Pedro e Barnabé, mas sim um Evangelho de liberdade", explicou o sacerdote. A lei de Paulo reside no Evangelho do Mistério Pascal, «Aí de mim se não evangelizar», exclamou, recordando a célebre afirmação de Paulo.
"Para Paulo, tudo era gratuito, vivia do seu trabalho, não pedia dinheiro pela sua pregação", explica o Padre Carreira das Neves que para além de prezar a sua liberdade, Paulo, tinha o dom da gratuidade. "Não queria que houvesse nenhum obstáculo à sua missão". "Paulo também não pregava pela glória ou por qualquer recompensa, faz disso uma obrigação porque segundo aquilo que ele edizia na Carta aos Coríntios, foi o Ressuscitado que foi ao seu encontro e não ele", explica o especialista nesta matéria.
Paulo procurou evangelizar através da paternidade e maternidade de Deus. Ele sabia que era através de Jesus Cristo que se chegava a Deus.
Ao concluir a sua reflexão, o Padre Carreira das Neves disse que a "cruz de Paulo é um paradoxo". "Nós (cristãos) somos filhos de mártires. "Morreram gratuitamente a pregarem o Evangelho. Não somos filhos de Prémios Nobel. É bom que possamos reflectir sobre essas coisas", disse o conferencista.

Miguel Cotrim

D. Albino, no IV Curso Alpha na Carapinheira

2009-04-06T17:55:00.002+02:00

A Igreja está comprometida na defesa dos valores morais

“Não fica indiferente aos temas que afligem a sociedade, manifesta-se e emite opiniões”, disse D. Albino Cleto, na Carapinheira, dia 3 de Abril.
A decorrer com singular entusiasmo, o IV Curso Alpha da Carapinheira, alargado ao seu arciprestado, recebeu dia 3 de Abril, a convite do responsável do curso, diácono Lusitano Rainho, o eminente bispo de Coimbra, D. Albino Cleto, que falou sobre o tema “O que é a Igreja”. Explicando que “a Igreja somos nós todos os baptizados”, o prelado aludiu à sua “paixão pela Igreja”, focando diversos aspectos da sua exímia experiência como pároco e bispo. Como instituição, D. Albino disse que “a Igreja é respeitada pelos valores que sempre fomentou e continua a defender, destacando, entre outros, a educação, a solidariedade, a arte e a moral”. Mas “é precisamente nos valores da moral que a Igreja é especialmente criticada”, denunciou, para reiterar que “essas críticas provêm daqueles que mais A amam”. Afirmando que “a Igreja é como uma Mãe que apesar das “rugas” deve ser amada e respeitada”, o bispo realçou “a importância dos seus ensinamentos e desígnios que emergem do Evangelho de Cristo”. “A participação dos cristãos na evangelização e na defesa dos valores morais tornam a Igreja viva”, sustentou.
D. Albino realçou “o papel dos jovens missionários que partem para a África e para o Brasil a relançar, com coragem e desprendimento, as mensagens do Evangelho onde ainda não se afirmou”, defendendo que “os desafios sociais e religiosos que a humanidade vive nos nossos tempos devem estimular os crentes a renovar o seu fervor missionário”. “Que os jovens missionários sejam peritos na celebração, adoração, contemplação da Eucaristia e semeadores dos valores morais e sociais da Igreja”, disse, enfatizando que “isto é a Igreja”.
D. Albino disse que “Igreja” e “Reino de Deus”, embora tendo alguma similitude, apresentam algumas diferenças. Para tanto, explicou que “Reino de Deus significa a presença de Deus em todos os homens”, sendo “um conceito fundamental nas 3 principais religiões: no Judaísmo, no Islamismo e, mais notavelmente, no Cristianismo”. O prelado ensinou que “o Reino de Deus, instituído na terra por Cristo, há cerca de 3.800 anos, foi destinado a acolher todos os homens; mais tarde, João Baptista exortou as pessoas a arrependerem-se, porque “está próximo o Reino dos Céus (Mt 3,2) ”, e, com o baptismo de Jesus, começa “o seu ministério”, que se centrou, necessariamente, em torno do Reino de Deus”; por conseguinte, o Reino de Deus, que é uma grande realidade misteriosa, tem um grande sentido profético e missionário na vida da Igreja Cristã”. Referindo-se à “Igreja” como reunião, amor, partilha e perdão”, o prelado esclareceu que “a Igreja é Povo, Família, Corpo, Noiva (Esposa) e Templo ”. Como Povo “é um conjunto de elementos e laços que liga os crentes”, objectivo do Papa que pretende “dar Deus à Europa, conseguir unir os cristãos do Mundo e dialogar com as outras religiões que acreditam em Deus; como Família tem um relacionamento de amor profundo; como Corpo “a Igreja não é apenas uma simples instituição, mas um corpo místico constituído por Jesus, que é a Cabeça, e pelos fiéis, que são membros deste corpo único, inquebrável e divino”; como Noiva, o próprio Cristo definiu-se como o “Esposo” (Mc 2,19) que amou a Igreja, unindo-a a Si por uma Aliança eterna; Ele entregou-se a Si mesmo por ela, para a purificar com o Seu sangue, “para a tornar santa” (Ef 5,26) e fazer dela mãe fecunda de todos os filhos de Deus”; como Templo “estabelece entre os fiéis e Jesus Cristo uma comunhão íntima, tornando-os unidos num só Corpo, porque Ele guia, toma conta e “edifica a Igreja na caridade com a Palavra de Deus, os sacramentos, as virtudes e os carismas”.
Para D. Albino “a Igreja rege-se por determinados valores e estes têm durabilidade”. Por isso, afirmou, “não fica indiferente aos temas que afligem a sociedade, manifesta-se e emite opiniões”. Todavia, admitiu que “nem sempre as opiniões da Igreja ou as suas orientações são bem aceites ou são a favor da opinião comum; são de contradição, mas também é essa a sua função e missão”. “Os que são católicos praticantes são-no não só por irem à missa mas participarem na vida das comunidades”, informou, avançando que “estamos a criar condições para termos o tipo de Igreja delineada no Concílio do Vaticano II: no passado, tínhamos a igreja essencialmente clerical, alicerçada no padre, mas hoje temos muitos leigos comprometidos, um grupo de cristãos empenhados, embora o número não seja ainda o que gostaríamos de ter”. “Ao defender os valores morais da Igreja, verifica-se, com mais profundidade, a necessária universalidade do amor, da solidariedade, da partilha, de paz, que, no geral, traduzem a missão da Igreja”, concluiu D. Albino.

Aldo Aveiro

O milagre virá?

2009-04-06T17:54:00.000+02:00

Teresa Martins

Pede-nos o Bispo de Coimbra, D. Albino Cleto, que rezemos pela canonização de Padre Américo, pois «o processo do fundador das Casas do Gaiato já se encontra no Vaticano, mas são necessários milagres», diz o jornal.
Na sua «Doutrina», Padre Américo dá-nos a pista mais segura e eficaz na busca desse milagre, chamando-lhe “verdadeira Revolução Social”. A esse propósito, Padre Américo conta-nos a história de um dos seus rapazes, «na casa dos dezasseis», empregado «em uma das Casas mais antigas da cidade», o Porto, que, cheio de alegria e boa vontade lhe confessa ter recebido «uma notável gratificação na quadra de Natal» e mais… também «declarou ser desejo da Firma comercial dividir parte dos lucros pelos empregados…»
Firmas comerciais, empresários, donos de ordenados astronómicos e/ou bens acumulados de geração em geração, somas assustadoras em “sono pecador” e gastos desmedidos, sem pensar na fome e miséria dos que perdem o emprego ou não o conseguem, sequer… Quem dera fosse este, o milagre!… Que acabassem os lares sem pão, sem violência, onde o carinho e a compreensão dominassem e onde as crianças e os adolescentes pudessem crescer sem revolta, e com amor…
Parei aqui. Também o Padre Cruz, “canonizado” pelo povo anónimo, todos os dias realiza milagres que o mundo desconhece… Milagres verdadeiros que (acho eu…) ele se encarrega de manter no “segredo dos deuses”, porque assim prefere! Sabe-se lá se, com o Padre Américo, acontecerá o mesmo…
Como justíssima homenagem, o Padre Américo vai ter, em Coimbra, uma estátua, pois é preciso que os vindouros a olhem e perguntem quem foi aquele… E talvez haja, de geração em geração, quem lhes saiba responder… Desejamos que sim. A ideia da estátua ao Padre Américo não nasceu agora. Vem de há muito. Recordo uma grande amiga, que, felizmente, ainda hoje se cruza comigo nos caminhos da vida, e parece ainda ouvi-la: «O Padre Américo quer lá bem saber da estátua… Vamos mas é tentar fundar, com o nome dele, uma Casa para os Sem Abrigo…» E o sonho, com muito esforço, tornou-se realidade. Com a colaboração de muitos, a «Casa Abrigo Padre Américo» existe, e em pleno e óptimo funcionamento, como Valência da Ordem Terceira de S. Francisco, que lhe dedica muito carinho e atenção. O primeiro Sem Abrigo entrou nela num distante Natal, tomando ali, como primeira refeição, a ceia da Passagem de Ano. Mas não esteve sozinho… Fizeram-lhe companhia a dedicada senhora que lançou a semente (aliás, os manjares da ceia foram obra sua) e o marido, hoje de saudosa memória. Os três, em amigável e familiar conversa, esperaram que chegasse o primeiro guarda nocturno. Era meia noite.
Vamos todos pedir a Deus, em nome de Padre Américo, uma Sociedade mais justa?

Montemor-o-Velho:

2009-04-06T17:47:00.003+02:00

Procissão dos Passos reviveu os mistérios da fé cristã

A procissão do encontro do Senhor dos Passos com Sua Mãe, a Virgem Nossa Senhora, realizada domingo, dia 4 de Abril, foi um dos pontos altos da festa religiosa organizada pela paróquia com a colaboração da irmandade da Misericórdia de Montemor-o-Velho, a mais antiga instituição de carácter religioso desta vila. Iniciado com missa e sermão do Pretório, na igreja de Santa Maria de Alcáçova, no Castelo, que também incluiu a tradicional bênção dos Ramos, o cortejo litúrgico, saindo pela porta do Rosário, passou pela Praça da República, onde se assistiu ao encontro do Senhor dos Passos com Nossa Senhora, que culminou com um eminente “Sermão do Encontro”, pelo padre Ilídio dos Santos Graça, da Congregação do Preciosíssimo Sangue, com actividade pastoral em Peral, Proença-a-Nova e S. Pedro do Esteval, da diocese de Portalegre - Castelo Branco.
A Verónica, na sua oração cantada em latim “O vós omnes qui transitis per viam atendite, atendite et videte si est dolor sicut dolor meus”(Ó vós todos que passais pela via (caminho) olhai, olhai e vede se há dor igual à minha dor), causou alguma emoção aos mais sensíveis, nesta manifestação de fé e reconciliação que terminou na igreja do Convento dos Anjos, com a reconstituição do Calvário e “Sermão do Calvário”. Os actos litúrgicos, que incluíram a Procissão dos Passos de Montemor, foram presididos pelo padre António Domingues, acolitado pelo padre José Luís Ferreira e diácono Lusitano Rainho, sendo a procissão acompanhada pela banda da Associação Filarmónica 25 de Setembro. Luís Leal e Lídio Cristo, presidentes da Câmara e da Assembleia Municipal, respectivamente, seguraram “as borlas” do guião que abriu a procissão, materializando um costume com alguns anos.
A Procissão do Senhor dos Passos é, pela sua história e sobretudo pelo seu vincado cunho espiritual, um dos acontecimentos mais importantes do panorama litúrgico da freguesia de Montemor-o-Velho, quiçá a maior e mais insigne celebração religiosa que se realiza, na vila, e que ainda se mantém viva, revivendo, no tempo presente, os grandes Mistérios da Fé Cristã.
A devoção ao Senhor dos Passos está marcada na intimidade e recolhimento das casas montemorenses, em registos e gravuras com o verdadeiro retrato do Senhor dos Passos, em esculturas devocionais de sabor popular, ou em imponentes oratórios.
De realçar ainda a penitente “procissão nocturna”, ou “procissão dos archotes” realizada sábado, e incorporada pela irmandade da Misericórdia, cujos irmãos, com as tradicionais opas pretas, transportam os archotes acesos, iluminando os “passos do Senhor”, cuja Imagem, envolta por um pano roxo, é acompanhada por “pagadores de promessas”, ora de joelhos ora rastejando, durante o percurso da procissão, que tem início na Igreja do Convento dos Anjos e termina na Igreja de Santa Maria de Alcáçova.

Aldo Aveiro

Faleceu o Padre Albino de Almeida Matos

2009-04-06T17:34:00.000+02:00

Faleceu no dia 26 de Março, na sua casa de Felgueiras (Resende), o Professor Doutor Albino de Almeida Matos, muito conhecido em Coimbra. Nasceu a 14 de Março de 1925 e frequentou os seminários de Resende e Lamego, depois do que foi ordenado no dia dos seus 23 anos por D. Ernesto Sena de Oliveira, que pouco depois foi transferido para Coimbra.
Alguns anos após ter sido professor e prefeito no Seminário Menor de Resende, veio para Coimbra, em 1957, onde se licenciou em 1962 e doutorou em 1977 em Filologia Clássica.
Dedicou-se ao ensino em representação do Instituto de Alta Cultura na Faculdade de Letras de Zurique (Suíça) e após o doutoramento na Universidade de Aveiro, onde, anos depois, conseguiu aí a criação da licenciatura em Clássicas. Ao mesmo tempo, apoiou a iniciativa de D. José Pedro da Silva de criar em Viseu um pólo da Universidade Católica Portuguesa, de que foi professor e seu primeiro Director.
Após a jubilação, fixou-se em Coimbra, tendo continuado desde 1977 a 2004 a celebrar a Eucaristia, de semana à 8,30 horas e aos domingos às 11 horas na igreja de Santa Cruz.
Atingido pela doença de Alzheimer, passou em 2006 definitivamente para a sua terra, onde faleceu, na quinta-feira, sendo a missa exequial, no dia 27, sido celebrada pelo Bispo de Lamego, D. Jacinto Botelho, que da Matriz o acompanhou ao cemitério da paróquia.
A toda a sua numerosa família, mas especialmente a suas irmãs D. Hermínia e D. Fernanda, que com ele conviveram até ao último dia, apresentamos as nossas sentidas condolências.
O seu condiscípulo,

J.G. Freire

A Igreja não abriu a boca

2009-04-06T17:31:00.000+02:00

Nuno Santos

A frase é de Vasco Pulido Valente (Público, 22 de Março, a propósito do ‘contentor’ onde os funcionava uma turma de ciganos). Diz o texto que «Nem o primeiro-ministro, nem a Assembleia, nem o Presidente acharam oportuno comentar o caso. Também em nenhum partido, parlamentar ou não, se ouviu um protesto ou um simples sinal de preocupação. E a Igreja não abriu a boca. Vivemos num país simpático».
Falo hoje da Igreja Portuguesa. Continua em silêncio, sem denunciar casos (infelizmente são muito abundantes), sem alertar para o que está acontecer, sem apelar para a liberdade de opinião… parece que toda a gente tem medo de falar… e agora até a própria Igreja. Bispos não se ouvem e quando dizem alguma coisa é com tanto cuidado que nem chegamos a perceber bem de que lado estão…
O único lado possível para estar é o do Evangelho, é o de Jesus, é, por isso, preferencialmente o lado dos que são mais frágeis, dos que não têm voz, dos mais «pequenos». O único lado é o da denúncia do ‘clientelismo’, das ‘indemnizações chorudas’, dos prémios e gratificações que nunca mais acabam… Denúncia de reorganizações de serviços onde todas as pessoas ficam a perder… menos os gestores. Veja-se o que está a acontecer (de forma gritante) na saúde.
E isto não é uma questão de partidos… é muito mais grave. É uma mentalidade terceiro mundista… onde uns tantos se servem do poder e de alguns lugares para ‘pedir esforços’ a todos os outros… Mas eles… E todos continuam de ‘bem com todos’. E ninguém diz nada… parece que todos devem favores uns aos outros.Encontramos na política (desde as direitas às esquerdas… que cada vez menos sabemos o sentido e o conteúdo destas definições), dos gerentes de grandes empresas públicas ou com financiamento público… E assim, nos cargos públicos entram apenas (e cada vez mais) os amigos. São as ‘cunhas’, os ‘favores’, os de ‘avental’ e as ‘amizades’… que nos governam, nos gerem… Só há uma coisa que nunca nos tiram… os impostos.
E a Igreja continua sem abrir a boca. Os Bispos, numa Conferência Episcopal que pressinto cada vez mais centralista e a «uma só voz», não dizem nada. Sempre com medo… Mas com medo de quê? E de quem? Onde estão os nossos Bispos? Em que país estão a viver… Será que não lêem as notícias, será que não vêem os telejornais, será que não escutam as pessoas sérias que se confrontam diariamente com estas ‘coisas’?Não acredito. Eles sabem… mas não dizem. Eles ouvem… mas não comentam. Não querem fragilizar as relações! Quais?! Desde quando é que a Igreja se pode demitir de emitir a sua opinião ou deixar de defender a verdade e a justiça social. Por quê tanto «politicamente correcto»?! Talvez aqui o Papa, em África, tenha tido mais coragem e tenha dado um excelente exemplo (à Igreja Portuguesa) ao dizer: «perante a dor e a violência, a pobreza ou a fome, a corrupção ou o abuso de poder, os cristãos não podem permanecer em silêncio».
Não sou daqueles que defendo a crítica gratuita ou simplesmente para ‘ficar bem na fotografia’… Mas daí ao constante e permanente silêncio! E não nos queixemos que não nos ouvem ou que a nossa opinião não importa. Muitas pessoas sérias e honestas estão à espera dessa voz (mesmo sem serem cristãos). Por exemplo, onde está a RR (Rádio Renascença), a Ecclesia e muitos outros meios de comunicação (dentro e fora)?! Jesus morreu novo e numa cruz… não foi por acaso. Foi porque se colocou (sempre e só) do lado da Justiça e da Verdade… mesmo que isso significasse a denúncia e com isso corresse o risco de ‘não chegar à idade de reforma’.

Semana Santa na Catedral de Coimbra

2009-04-04T13:15:00.002+02:00

A Igreja de Coimbra celebra, na Catedral, o mistério da Paixão, Morte e Ressurreição de Cristo.
As celebrações são presididas por D. Albino Cleto.
O Bispo de Coimbra, D. Albino Cleto preside na Sé Nova, às diversas cerimónias da Semana Santa que têm início no Domingo, dia 5 de Abril, com a celebração do Domingo de Ramos. O cerimonial começa às 10h45, no largo da Igreja de S. Salvador, com a bênção dos ramos, seguindo-se em procissão para a Catedral, onde é celebrada a missa da Paixão.
Na Quinta-feira Santa, às 10,30 horas, D. Albino concelebra a Eucaristia (Missa Crismal) com os sacerdotes do seu presbitério, em sinal de unidade eclesial. Nesta celebração salientam-se a renovação das promessas sacerdotais, a consagração do óleo dos catecúmenos e dos enfermos.
Na tarde de Quinta-feira Santa começa o Tríduo Pascal – os três dias em que a Igreja celebra o mistério da Paixão, Morte e Ressurreição do Senhor que «morrendo destruiu a morte e ressuscitando restaurou a vida». O Tríduo Pascal inicia-se com a celebração da missa da Ceia do Senhor, às 18 horas, recordando a instituição da Eucaristia e do Sacerdócio da Nova Aliança. O cerimonial inclui o lava-pés.
Na Sexta-feira Santa haverá, às 9h30, a recitação do Ofício de Leituras e Laudes. Às 18 horas, tem lugar a celebração da Paixão do Senhor e a Adoração da Cruz. Na primeira parte, a Palavra de Deus mostra-nos Jesus como vítima e como sacerdote – a Sua morte é acto de mediação universal e causa de salvação. Na Cruz, símbolo do nosso resgate, adoramos Jesus Cristo «Salvação do mundo». Às 21h30, faz-se a Via-Sacra, entre o Seminário e a Sé Nova.
No Sábado à noite, pelas 22 horas, celebra-se a solene Vigília Pascal. É ela o ponto culminante da Semana Santa, o coração da liturgia cristã, o centro do ano litúrgico, a mais antiga e a mais rica de todas as Vigílias. Santo Agostinho chama-lhe «a mãe de todas as vigílias».
Destaca-se, nesta celebração, a liturgia da Luz, com a bênção do Lume Novo. O Círio Pascal é símbolo de Cristo ressuscitado que vai à frente guiando o Seu Povo.
No Domingo de Páscoa, às 11 horas, é celebrada a Missa da Ressurreição, seguida de Bênção Papal.
A parte musical está a cargo do Grupo Coral da Sé, orientado e regido pelo Padre Dr. Manuel Augusto da Silva Frade.

Marcha pela Vida…uma marcha por uma boa causa

2009-04-04T13:14:00.000+02:00

Miguel Cotrim

Milhares de pessoas participaram no passado domingo nas "Marchas pela vida", convocadas pela Igreja Católica e pela organização «Direito de viver» em mais de 80 cidades espanholas em simultâneo, para protestar pela lei de prazos do aborto que o governo espanhol está a preparar.
A manifestação mais importante aconteceu em Madrid, onde estiveram milhares de pessoas.
No Brasil, o domingo passado também foi dia de manifestação em defesa da vida. Na praça da Sé, em São Paulo, cerca de cinco mil pessoas se reuniram para um acto público em "Favor da Vida e Contra o Aborto". A manifestação contou com a participação do arcebispo de São Paulo, cardeal Odilo Scherer, do padre Marcelo Rossi e de representantes dos movimentos pró-vida daquele país.
Por cá, em vésperas de comemorarmos a Semana da Vida, que se realiza habitualmente em Maio, continuamos impávidos e serenos sobre as consequências do aborto aplicado em Portugal. A prática do aborto ilegal terminou em Portugal? Registou-se alguma diminuição dessa prática? As mulheres que pretendam abortar estarão a ser bem acompanhas ou aconselhadas? Evidentemente que Não! Assistimos há alguns anos a uma nova cultura entre nós, a do facilitismo, onde tudo é permitido e nada é proibido.
De facto, é mais fácil ir na "onda". Não se pretende que os cristãos sejam todos "clonados". A cada um é dado um dom especial para que possa desenvolve-lo em função da comunidade onde está inserido.
Temos o desemprego a acelerar constantemente, provocado pela epidemia da "crise". Leva-se um banco ou uma empresa à falência e ninguém diz nada. Fazem-se negócios de milhões em Portugal e ninguém desconfia…o bastonário da Ordem dos Advogados levanta suspeitas sobre a actuação da polícia judiciária e ninguém faz nada…
Pior do que isso, dizia-me esta semana um amigo que encontrei numa rua desta cidade, é o silêncio da Igreja. Concordando com ele, é deveras curioso que não haja da parte dos nossos bispos uma palavra em relação ao desemprego, à crise económica que atravessamos, ao caso do BPN, etc.
A Igreja à qual pertencemos, acomoda-se ao poder institucionalizado. Não se interroga, não interpela e… não chama…
Como dizia há dias, na Paróquia de S. José, D. António Couto, Bispo Auxiliar de Braga, "precisamos de um exército de missionários nas ruas para evangelizar" em vez de criarmos cismas e divisões entre nós.
Os cristãos hoje são muito perseguidos. Habitualmente, somos confrontados com reacções e afirmações que nos magoam pelo facto de professarmos a nossa fé. Por vezes, as reacções ocorrem a partir de dentro da própria Igreja, provocando o afastamento à prática cristã. "É o desligar do botão", dizia o meu amigo. Confesso que essa expressão incomodou-me...
D. António Couto foi muito claro nesse aspecto: precisamos de mudar radicalmente as nossas atitudes e a nossa forma de pensar o mundo, a Igreja e a vida. Corremos seriamente o risco de um dia ficarmos sozinhos...
Evangelizar muitas vezes não é só através das palavras, mas sim através de atitudes que tomamos para com os outros. Faz falta sair à rua, um pouco à semelhança da nossa vizinha Espanha, e manifestarmos o nosso apreço pela vida, pelo amor e pelo próximo. Faz falta uma cultura de afectos. E Porque não? Não foi aquilo que S. Paulo promoveu há dois mil anos?
Mas, a nossa Igreja não quer ser confundida com as estruturas sindicais, pretende continuar a elaborar uns documentos pastorais, mesmo que ninguém perceba muito bem o que lá está escrito. Quanto às leis saídas da Assembleia da República e que muitas vezes, nos envergonham como cristãos, acabamos por esquecê-las e apaziguamos a nossa consciência ao afirmar que aqueles políticos – "no fundo, são todos eles, bons rapazes". Até porque muitos deles passaram pela Acção Católica, pela JOC, LOC/MTC…

Inventariação da Paróquia de Cantanhede

2009-04-04T13:12:00.000+02:00

José Eduardo Reis Coutinho

A 27 de Março, ficou concluída e completada a inventariação da paróquia de Cantanhede, com um total de 119 novas fichas, referentes à igreja matriz e às capelas, a qual teve, sempre, o dedicado acompanhamento do pároco, o senhor Padre Dr. Carlos José Neves Delgado.
No desempenho das actividades realizadas, e com especial incidência nas elucidações, inerentes a muitos acontecimentos do passado recente, são inestimáveis as pormenorizadas informações que o senhor Cón. Dr. Alfredo Ferreira Dionísio foi transmitindo, de maneira pronta e bastante segura, visto ter zelado pela defesa do património paroquial, em tempos difíceis, haver promovido a salvaguarda de importantes bens religiosos e ser quem melhor conhece a história desta circunscrição eclesiástica, certificadas pelo interesse de coligir todos os materiais publicados e manifestadas nos plúrimos esclarecimentos prestados, antecipada e deliberadamente. A justiça reclama, pois, o devido preito de gratidão.
Graças à colaboração destes ilustríssimos e reverendíssimos senhores, está solucionado um estranho deturpamento de certas situações presentes, contra várias descrições, da especialidade, ainda visíveis, há anos, e, até, descritas pela autorizadíssima conceitualização do sapientíssimo Doutor Nogueira Gonçalves.
O remoto povoamento humano, desta zona, é conhecido e teve notória desenvoltura, comprovada pelos significativos achados arqueológicos romanos, deparados na própria área do adro, da sede paroquial, servilmente desfeito, cujo lamentável desaparecimento participa do similar paradeiro de descobertas epigráficas romanas.
A localização desse sítio, com ocupação distinta, de componente pagã e, posteriormente, de feição cristianizada, localiza o assinalado campus de sacralidade telúrica, onde, tempos depois, fora edificada, para celebração do culto divino, a primitiva igreja, uma vez que, após a Reconquista, houve grande desenvolvimento na região e, no texto do testamento de Dom Sesnando, efectuado a 15 de Março de 1087, aparece mencionada medietatem de uilla cantoniede (Livro Preto, doc.19), a declarar a subsequente prosperidade agrária.
Essa existência está documentada numa epígrafe fúnebre, que assinala o falecimento de Dom Honorico, presbítero de Cantanhede, ocorrido a 18 de Março de 1282, e que ocupa 10 linhas de enunciado; ao centro, tem a representação iconográfica de Nossa Senhora, coroada, sentada em trono, com o Menino, e, aos pés, o visado, de joelhos e mãos erguidas.
Incluída no senhorio capitular de Coimbra, consta no rol das igrejas do Reino, de 1321, aparecendo dedicada a São Pedro, indicada na condição de vigararia e taxada em 60 libras. No final da centúria, outra lápide congénere, de 1362, regista o falecimento de Domingos Aparício, também sacerdote, da mesma comunidade paroquial.
Com o crescimento demográfico e a presença de personalidades da nobreza, de dignidades eclesiásticas e da aristocracia, como a família condal dos Meneses e o Cónego da Sé de Goa, surgem capelas privadas, autónomas, ou, incorporadas no edifício paroquial, enriquecidas de retábulos e de diversas esculturas, no melhor calcário das vizinhanças (Portunhos, Outil, Pena), dando continuidade à produção executada, nas respectivas oficinas, honrando a tradição implantada, no século XIV.
Seguramente, pelos termos consignados na inscrição da matriz de Oliveira do Hospital, a pedra das referidas origens tem excepcionais qualidades e concede, além da manifesta durabilidade inalterável, a especial particularidade de ficar patinada, com um lustre parecido à translucidez do alabastro, individuação que teria contribuído para ser preferida, nos reconhecidos trabalhos e na
projecção nacional, notoriamente alcançada, embora, nem sempre com a devida justiça, acerca da origem.
Por isso, o repositório das imagens, dos séculos XV e XVI, assume vasta frequência, também verificada no XVII, apesar da inferior qualidade, logo seguido pelas de terracota e de madeira estofada, de Setecentos, cuja centúria ficara ligada aos arrobos barrocos, pela talha, pelos utensílios de estanho e pelos de latão.
Todavia, existem interessantes indicadores da invulgar notoriedade dos bens em uso, na comunidade, quer pelo tom de sintonia estética, quinhentista, quer pelos sucessivos adicionamentos patrimoniais, detectados nos antigos centros de culto, cada qual acentuando a causa do surgimento, seja na matriz e no monumento de Varziela, seja nas capelas das povoações e nas de tradicional romaria, de tradições agrárias.
Raros painéis azulejares, de fabrico sevilhano; a memória das significativas ofertas manuelinas, da encomenda régia, vinda da Flandres; os afamados paramentos, em veludo lavrado, das indústrias italianas; os têxteis nacionais, executados durante o post 1640; o apreciável sentimento, resplandecente na pintura hagiográfica; e o minucioso perfeccionismo dos mestres prateiros, exímios decoradores de peças inconfundíveis, reflectem apurados critérios de honesto trabalho dedicado, perdurável, através de séculos, e de superior grandeza, merecedora do mais elevado apreço e consideração.
Vários exemplares de missais, de altar, de leccionários, rituais e publicações de humanidades, pedagógicas e didácticas, culminam o sector do livro antigo, inigualável na qualidade do bom papel, no equilíbrio da disposição gráfica, no complemento das visualizações, expostas em óptimas gravuras, na profusa ornamentação das encadernações, nos delicados motivos incisos, nas goteiras, e no singular esmero dos fechos, de bronze lavrado.
Justifica, por isso, proceder a diferentes actividades culturais e catequéticas, a promover em pequenas assembleias de fiéis, empenhados, incentivando a valorização integral dos baptizados, a fim de velarem pelas riquezas patrimoniais, da sua própria identidade, assim distintamente evocativas da fé católica, em terras de longa tradição perene.

Universitários de Coimbra matam a fome aos sem-abrigo

2009-03-31T21:06:00.001+02:00

Um grupo de estudantes da Universidade de Coimbra sai à rua uma noite por mês para ajudar cerca de 40 sem-abrigo, com comida, roupas e cobertores. Os alunos vêem o contacto com a rua como "um mundo paralelo".
A expressão é de Rita Rocha, estudante de Medicina e coordenadora-geral do pelouro da Intervenção Cívica da Associação Académica de Coimbra (AAC), principal impulsionador da iniciativa "Refeição (de)Vida". "A primeira vez que fiz esta ronda foi muito difícil, um choque muito grande. Agora já parece mais normal", explica a jovem.
Rita é um dos três elementos da AAC que, juntamente com duas pessoas da Associação Integrar, fizeram a segunda ronda mensal da "Refeição (de)Vida", anteontem à noite. A iniciativa é, no entender do presidente da AAC, Jorge Serrote, "uma preocupação social da associação, ainda mais num ano em que a crise vem agudizar a situação". O projecto conta com o apoio dos Serviços de Acção Social da Universidade de Coimbra e da Secção Gastronómica da AAC.
Por volta das 20 horas, a equipa conjunta da AAC e da Associação Integrar parte do Centro de Acolhimento da Associação, na Rua do Brasil. Na bagagem, vai uma panela de sopa, várias embalagens com arroz e atum, pão, café e pastéis. A primeira paragem é o Terreiro da Erva, em plena Baixa, onde são recebidos por mais de uma dezena de utentes. "Fazemos muito a zona da Baixa, mas também outras, como Celas, Eiras e a Conchada", relata Rita Pereira da Associação Integrar, completando que fazem outros locais, quando solicitados. "Não viramos costas quando é solicitada ajuda", sublinha. Para além da ronda mensal com a AAC, a Integrar faz giros nocturnos regulares pelos sem-abrigo, levando comida, às terças e quintas-feiras, e quinzenalmente ao domingo.
A relação dos elementos da Integrar com os utentes já é de proximidade. Numa perpendicular à Rua da Sofia, a equipa passa para ajudar um utente já conhecido. "Já esteve na nossa Casa Abrigo, mas saiu porque disse que não gostava de estar preso a regras", conta Rita Pereira. O homem não perde a boa disposição, sempre com anedotas e histórias novas.
"Muitos passam por nós durante o dia e cumprimentam-nos, muitas vezes nem se sabe que são sem-abrigo", afirma Isabel Fernandes, da Integrar. Explica ainda que há casos de sucesso entre os utentes. "Quando vão para o Centro de Acolhimento, ao fim de seis meses são incentivados para o mercado de trabalho", conta.

Faleceu o Padre Carlos Alberto Gomes de Carvalho

2009-03-31T21:03:00.001+02:00

"Quem se dá a Deus, dá-se aos outros. E os "outros" para o Padre Carlos Alberto foram os paroquianos de S. Martinho da Cortiça, de Tentúgal, da Sé Velha, os jovens da Escola Técnica, os escuteiros, os homens e mulheres dos Cursos de Cristandade".
Assim se referiu D. Albino Cleto ao trabalho pastoral do Padre Carlos Alberto Gomes de Carvalho, no dia 28 de Março, na igreja de Nossa Senhora de Lurdes, repleta de fiéis, durante a missa exequial, concelebrada por cerca de cinquenta sacerdotes.
O Padre Carlos Alberto Carvalho faleceu no dia 26 de Março, acometido de doença súbita, tende servido até ao fim", como referiu D. Albino na sua homilia. De facto, até à data do seu falecimento, e apesar da sua idade e de alguns padecimentos físicos, continuava a colaborar na paróquia de Santa Cruz, onde deslocava todos os dias da Casa do Clero, onde residia desde da sua fundação, tendo sido mesmo um dos maiores impulsionadores da criação desta casa destinada a receber o clero idoso e doente.
Sacerdote apostólico, colocou ao serviço da Igreja os seus dotes pessoais de acolhimento, de abertura e de grande simpatia, tendo deixado muitos amigos por todos os lugares e serviços em que desempenhou a sua missão pastoral. O Padre Carlos era um sacerdote frontal, dinâmico e próximo de todos quantos procuravam o seu conselho ou os seus serviços, distribuindo a Palavra de Deus com convicção e com alegria contagiante.
Oriundo de Cantanhede, o Padre Carlos Alberto nasceu em Coimbra em 1925. Entrou para o Seminário da Figueira em 1936. Tendo interrompido os estudos por doença, terminou o curso teológico em Coimbra, em 1951, sendo ordenado na Sé Nova, por D. Ernesto Sena de Oliveira, a 15 de Agosto, e celebrando a primeira missa em Cantanhede no domingo seguinte.
Foi pároco de S. Martinho da Cortiça (1951), Tentúgal (1958) e Sé Velha (1963).
Durante três dezenas de anos foi professor de moral, na Escola Técnica, deixando marcas indeléveis em muitos jovens, que o continuaram a estimar pela vida fora. Igualmente deixou vincada a sua presença nos Escuteiros e nos Cursos de Cristandade, movimentos de que foi um dos grandes entusiastas em Coimbra.

Depois da jubilação como professor, em 1989 aceitou continuar a servir a Igreja como vigário paroquial de Santa Cruz, onde se manteve até às vésperas do seu falecimento.
O seu funeral, em que participaram centenas de antigos alunos e de muitos amigos, realizou-se para o cemitério da Conchada.
O "Correio", que contava o Padre Carlos no número dos seus amigos e leitores atentos, apresenta à família as mais sentidas condolências.

J.R.

Conferências Quaresmais em S. José

2009-03-31T21:00:00.001+02:00

"Precisamos de um exército de missionários"

– afirmou o Bispo Auxiliar de Braga, D. António Couto.

"Cooperadores precisam-se para formar uma rede de evangelizadores. Já ouviste chamar pelo teu nome?" O apelo é de D. António Couto, Bispo Auxiliar de Braga na última conferência quaresmal da cidade realizada no dia 26 de Março no Salão Polivalente da Paróquia de S. José.
Para D. António Couto, "Cristo precisa de uma rede de missionários, não bastam os catequistas que temos, os movimentos que possuímos, precisamos de um exército que viva o Evangelho, que viva e morra por amor".
"Comunidades e capelinhas" foi o tema abordado por D. António Couto e que congregou centenas de fiéis provenientes das diversas paróquias da cidade. O Bispo Auxiliar de Braga, seguindo as cartas de S. Paulo aos Coríntios, deixou várias recomendações para construirmos verdadeiras comunidades cristãs e deixarmos de fazer "capelinhas", divisões ou cismas entre nós.
Para isso, D. António Couto, aconselha a sermos, à semelhança de Pedro, "remendadores de redes". Expressão que foi muito usada por S. Paulo. Na constituição das primeiras comunidades havia muitas divisões e cismas entre os cristãos – uns diziam que pertenciam a Paulo, outros a Apolo, outros a Ceifas, outros a Cristo pelo facto de terem sido baptizados por eles. Aqueles que baptizavam tornavam-se também uma espécie de "donos" dos novos cristãos. Segundo a reflexão de D. António Couto, Paulo insistiu muito junto das comunidades para não alimentarem as diferenças "porque Cristo é de todos e Ele não envia a baptizar, mas sim a evangelizar".
"O anúncio da morte de Jesus não é um memorial do luto, mas sim uma atitude de dar a vida, o amor pelos outros", afirmou o prelado da arquidiocese de Braga. E isso, é o verdadeiro sentido da Eucaristia, acrescentou.
Noutro ponto, D. António Couto pediu para anunciarmos Cristo para sempre, advertindo que pregar Cristo não é "argumentar, demonstrar com artes retóricas e malabarismos da linguagem, mas sim mostrar com vida, testemunho de modo a identificarmos com Cristo".
D. António Couto insistiu para não criarmos divisões nas nossas paróquias. "Cristo tem que estar sempre no meio dos nossos objectivos", advertiu. "Quando afirmamos que o padre ou o coro da nossa paróquia é melhor que o da paróquia ao lado já estamos a criar divisões entre nós", exemplificou.
D. António Couto afirmou ainda que "é necessário tocar no coração das pessoas, ir ao encontro, estar com elas, conhecê-las e não ficarmos apenas a pregar num monte". Segundo o prelado, "o grande sucesso de Paulo foi o facto de ele se ter tornado humilde e servo das comunidades. E isso demonstra como devemos ser hoje" – refere o bispo – "isto gera afectos e não cria capelinhas".
Ao concluir, D. António Couto disse que "podemos estar bem vestidos, mas podemos estar nus por dentro, então é preciso revestirmos de bondade, humildade, mansidão e magnanimidade". Mas, acima de todas estas coisas é preciso o amor…
O último conferencista do ciclo de conferências quaresmais em S. José, é o Padre Carreira da Neves, que apresentará logo à noite o tema "Desafios da Evangelização, hoje". O Padre Carreira das Neves é professor jubilado da Universidade Católica Portuguesa e é assídua presença no programa Ecclesia, transmitido de segunda a sexta-feira na RTP 2.

M.C.

Renúncia Quaresmal da Diocese

2009-03-31T20:58:00.001+02:00

Uma colónia de férias para filhos de pais desempregados

A par da ajuda à Casa da Praia de Mira da Obra de Frei Gil, as ofertas da nossa renúncia quaresmal na Diocese de Coimbra vão também proporcionar uma colónia de férias, junto do mar ou na frescura da serra, a algumas dezenas de crianças cujos pais se encontrem desempregados.
São crianças que, à partida, iriam passar os meses de Verão no mesmo ambiente em que vivem todo o ano lectivo. Por isso, oferecer-lhes deste modo uma alegria que a sua família não pode agora proporcionar-lhes é um gesto de amor cristão que tocará também o coração dos pais.
Fala-se hoje insistentemente de novas situações de pobreza. Importa que as comunidades cristãs não se limitem a apregoá-las mas se dinamizem para as conhecer e procurar dar-lhes respostas.
Esta colónia de férias é uma iniciativa que pretende tornar presente e visível a atenção da Mãe Igreja aos que sofrem.
Encontra-se já em curso a preparação da colónia. Uma Equipa Coordenadora, encabeçada pela Cáritas Diocesana e integrada também por jovens voluntários da Universidade, irá brevemente anunciar o local e a data da colónia, a idade dos destinatários, o modo de inscrição.
Praza a Deus que a este entusiasmo corresponda a nossa generosidade de cristãos.

Tentúgal celebrou Senhor dos Passos

2009-03-31T20:51:00.004+02:00

Procissão nocturna de sábado, apresentando os tradicionais candeeiros de três bicos, confere originalidade à celebração dos Passos do Senhor.

Perdem-se nas brumas do tempo e no passado das memórias, as profundas tradições de Fé e Religiosidade das gentes de Tentúgal, de que ganham especial relevo as piedosas Celebrações Quaresmais. A Vila ganha uma ambiência especial, sobretudo com a realização da peculiar Procissão dos Candeeiros, a Celebração da Liturgia, e a Procissão dos Passos do Senhor, retrato de grande simbolismo e imponência, com o Sermão do Pretório, Sermão do Encontro, em plena Praça do Rossio, e Sermão do Calvário, registando uma verdadeira manifestação de fé.
A procissão nocturna, também designada "procissão dos candeeiros", realizada dia 28, à noite, confere à comunidade e à assistência um cenário de grande misticismo. Simboliza o caminho de Cristo que vai do Cenáculo, depois da ceia, para o Horto das Oliveiras, onde faz a sua "Oração da Agonia". Por tal motivo, o andor do "Senhor dos Passos" vai velado por um "véu" de tecido roxo. A Procissão dos Candeeiros, particularidade que, ao que tudo indica, apenas se verifica em Tentúgal, reside no facto das mulheres, em vez de levarem velas de cera, apresentam candeeiros de três bicos, os quais, eram um "instrumento de luz" muito utilizados no velório dos mortos. É esta tradição que distingue este cortejo litúrgico, quiçá um cenário original e único na região ou no país.
Os candeeiros são praticamente sempre os mesmos, pois vão ficando de pais para filhos, fazendo-se transportar pela mulher da família, a iluminar "os Passos do Senhor". Este rito também simboliza o desprendimento das "amigas de Cristo", pois as mulheres foram as únicas que não o abandonaram no seu sofrimento e representa, também, uma das luzes da casa, que aquece e ilumina os caminhos.
Segundo José Craveiro, "os candeeiros são peças vistosas, podendo apresentar tamanhos variados e adoptam uma magnífica confecção; são candeeiros de latão, que apresentam uma base de apoio, possuem espigão rematado por pega de mão e suporta uma bolsa cilíndrica, ao centro, para receptáculo do azeite, apresentando três orifícios de onde saem as torcidas de tecido, embebidas em azeite (símbolo de Luz Divina), para produzir a luz e iluminar; estes candeeiros apresentam ainda como acessórios, a pinça (para puxar o morrão, impedindo que saia fumo ou cheiro), o protector de vento, o espevitador e o apagador".
Nesta noite, os candeeiros acompanham todo o cortejo processional, dando luz e brilho ao mesmo, fazendo a trasladação da imagem do Senhor dos Passos da Igreja Matriz (Igreja de Nossa Senhora da Assunção) para a Igreja da Misericórdia, numa lógica que personifica a caminho do Horto no Monte das Oliveiras. Porém, este ano, a forte ventania que se fez sentir impediu que os candeeiros prosseguissem "dando luz". Só mesmo junto da Igreja da Misericórdia alguns candeeiros se acenderam.
No domingo, após a Recitação do Terço e do Sermão do Pretório, na Igreja da Misericórdia, o pano caiu deixando a descoberto a imagem do "Senhor dos Passos", Verónica, Madalena e S. João Evangelista. Momento, em que a Verónica cantou, em latim: "O vós omnes qui transitis per viam atendite et videte si est dolor sicut dolor meus" (Ó Vós todos que passais pela via – caminho – Olhai e vede se há dor igual à minha dor), causando uma certa emoção aos mais sensíveis. Inicia-se a procissão que, percorrendo o trajecto habitual, vai celebrando alguns episódios da caminhada de Jesus até à sua Morte, onde se ouve o cântico da Verónica, destacando-se o Sermão do Encontro e o Sermão do Calvário. A festividade terminou com nova procissão, chamada "da Soledade" da Igreja Matriz para a Igreja do Convento da Natividade, transportando a Virgem Mãe, após a Morte de Cristo. Particularmente, na Procissão da Soledade, os Irmãos da Misericórdia que levam opas pretas, colocam a romeira sobre a cabeça, símbolo de luto e solidariedade para com a Mãe de Jesus. Os actos litúrgicos foram presididos pelo padre Élcio dos Santos, auxiliado pelos padres Martinho de Sousa e Lucas Pio, enquanto os sermões foram proferidos pelo padre Carlos Eduardo Cavallieri (com funções paroquiais em Itália), todos do Instituto Fraternidade Jesus Salvador, da Diocese de Santo Amaro-S.Paulo-Brasil. As procissões foram acompanhadas pela Filarmónica 25 de Setembro de Montemor-o-Velho.
A celebração do Senhor dos Passos resulta de uma parceria da Santa Casa da Misericórdia e da Comissão Fabriqueira da Igreja, em colaboração com os movimentos litúrgicos e apoio da comunidade.

Aldo Aveiro

Hoje, dia 27 de Março

2009-03-27T17:31:00.001+01:00

Às 21.30H, na Igreja Paroquial de Cernache - Coimbra

QUE LINGUAGEM PARA TRANSMITIR A FÉ, NO DIÁLOGO COM A CULTURA CONTEMPORÂNEA...

Com D. CARLOS AVEVEDO,
bispo auxiliar do patriarcado de Lisboa...

ENTRADA LIVRE

ORGANIZAÇÃO:

COMUNIDADE ECLESIAL SAL E LUZ ::
Paróquias de Almalaguês, Antanhol, Assafarge, Cernache e São Martinho do Bispo

Contacto:
P. Luís Francisco :: 963886964
Luisfranciscomarques.gmail.com

Via Sacra ao vivo no Bordalo, Santa Clara

2009-03-27T17:24:00.002+01:00

O Agrupamento 706 do Bordalo do Corpo Nacional de Escutas vai levar a efeito no próximo dia 10 de Abril, pelas 15,30 horas uma Via Sacra ao vivo.

Este acontecimento tem a participação da Paróquia de Santa Clara, do Choro Polifónico de Coimbra, do Departamento da Cultura da Câmara Municipal de Coimbra e do Museu Monográfico de Conímbriga, com o apoio da empresa Coimtrónica - Adérito Lamas & Filho, Lda.

Família Cristã hoje

2009-03-27T17:22:00.001+01:00

Os participantes no módulo ”A Família na DSI” (Pólo Assafarge do ISCRA), conscientes das suas responsabilidades baptimais e em resposta ao apelo de João Paulo II (FC 5), vêm dar o seu contributo para “a elaboração de um autêntico discernimento evangélico” sobre a família.

1. Em cada época, surgem novas formas e modos de ser e de estar, a exigir uma permanente actualização doutrinal (cf GS 4) que só pode ser feita em diálogo dialéctico entre o Magistério, os teólogos e todos aqueles que procuram o Reino de Deus nas realidades temporais (cf. LG 31), tendo de viver com normas e directrizes, por vezes desincarnadas da realidade actual. Por isso, pensar a família e o seu papel numa sociedade multicultural e globalizada, em que tudo é “consumível” e está a acontecer uma mudança de paradigma, obriga a descobrir, em conjunto, as raízes das complexas redes relacionais, que melhor conduzam à Felicidade.

2. A Igreja tem o direito e o dever de, com clareza e de modo positivo, propor a bondade da sua doutrina não transigindo com o facilitismo, mas também não ignorando ou condenando sem mais situações novas que necessitam de ser amorosamente iluminadas pela luz do Evangelho.

3. Compete às comunidades (cf. OA 4) e às famílias cristãs testemunhar “a missão de guardar, revelar e comunicar o amor, reflexo vivo e participação real do amor de Deus pela humanidade e do amor de Cristo pela Igreja, sua esposa” (FC 17), particularmente num tempo em que os critérios de vida são definidos pela opinião pública e não pelo Amor que nos une a todos e a Cristo.

4. A defesa do direito inviolável à vida não se esgota na luta contra o aborto ou a eutanásia, mas tem de estar presente em todas as situações em que os direitos fundamentais são ignorados ou violados, porque “o titular do direito à vida é o ser humano, em todas as fases do seu desenvolvimento, desde a concepção até à morte natural, e em todas as condições, tanto de saúde como de doença, de perfeição ou de deficiência, de riqueza ou de miséria” (ChL 38). Estar ao serviço da vida passa, pois, não apenas pela procriação, mas também pela permanente preocupação de ajudar o outro a crescer na liberdade e na responsabilidade próprias de um ser livre e amado por Deus e numa relação social justa, equitativa e solidária que dê prioridade ao bem comum.

5. As condições actuais não permitem ter “os filhos que Deus nos dá”, exigindo uma paternidade generosa e responsável que não é possível com o método de continência periódica porque não só é demasiado falível mas sobretudo pode pôr em perigo a fidelidade conjugal e comprometer o bem dos filhos (cf. GS 51). O Magistério deve estar aberto a outros métodos não abortivos, que “resolvam dignamente os múltiplos e delicados problemas da transmissão da vida” (MM 199).

6. A separação demasiado nítida entre as funções materna e paterna já não retrata a situação actual, que valoriza cada vez mais, com as inerentes vantagens mas também dificuldades, uma complementaridade, para a qual devem ser formados os futuros casais.

7. Com o aumento crescente de casos, é urgente repensar a pastoral dos recasados, especialmente quando “se verifiquem condições objectivas que tornam realmente irreversível a convivência” (Sacramentm caritatis, 29) e se vivam situações de reconhecida estabilidade afectiva, emocional e moral, de modo a que a Igreja, “mãe e mestra”, seja sinal cada vez mais visível, como é sua vocação, da misericórdia e do amor de Deus. Na beleza do mistério de um Deus que é Pai - “ABBA”-, que ama cada um de nós “único e irrepetível” (ChL 58), que nos propõe um projecto de vida e de amor, a pessoa e a família na sua totalidade são chamadas a responder a esse projecto com autenticidade e humildade, conscientes das suas fraquezas de “filho pródigo”.

8. A Pastoral Familiar, indispensável em “qualquer projecto de pastoral orgânica” (FC 70), deve ir para lá dos problemas da moral conjugal e familiar, ajudando as famílias a assumir as suas responsabilidades eclesiais, assistenciais, promocionais e sociais. Deve lutar por uma política da Família, que defenda a sua estabilidade e articule na justa medida políticas laboral, assistencial, habitacional, de transportes. Ficar pelos aspectos eclesiais é correr o risco de se tornar numa pastoral “familiarista”, alienando as suas responsabilidades de afrontar com lucidez e espírito de fé evangélica a complexa problemática de todo um mundo que desaparece e de outro que surge.

9. Cada cristão e cada família, que formam a Igreja, são chamados a testemunhar, de modo vivo e eficaz, a missão salvífica e um horizonte de Felicidade, “pondo em prática todas as possibilidades cristãs e evangélicas escondidas, mas já presentes e operantes, nas coisas do mundo” (EN 70), de modo a que os “novos céus e a nova terra” se vão materializando já, no aqui e agora.

Assafarge, 23.Março.2009

Escolas Católicas promovem «mercadinho infantil»

2009-03-27T17:20:00.002+01:00

O início da Primavera congregou, no Atrium Solum, as seis escolas católicas da diocese de Coimbra, em mais uma acção conjunta no âmbito da campanha a favor da Comunidade Juvenil de S. Francisco de Assis (CJSFA).
Durante a tarde, as escolas católicas, em colaboração com a BioContacto (Ciência Divertida) e com o patrocínio da Caixa de Crédito Agrícola e do Atrium Solum, promoveram neste espaço comercial o “mercadinho infantil”. Cada Escola Católica, ao longo de semanas, recolheu diversos produtos de necessidade para os utentes da CJSFA. Esses produtos estiveram em exposição e puderam ser “comprados”, isto é, as pessoas davam o dinheiro que entendessem por um determinado produto mas não o levavam, revertendo esse contributo para a CJSFA. A par deste “negócio” pouco habitual (em tempo de crise, só possível devido ao amor ao próximo), os alunos das escolas católicas cantaram e dançaram, espalhando uma onda de solidariedade e animação para os familiares e os muitos frequentadores daquele espaço. No final, diversos pais foram entregar directamente centenas de litros de leite, de caixas de cereais, de dentífricos, de papel higiénico e de outros produtos de higiene, assim como o resultado pecuniário desta iniciativa, que se cifrou em mais de cinco centenas de euros.
A par de outras iniciativas do género, fomentadas para estabelecer convívio e desenvolver a solidariedade para com as pessoas mais desprotegidas da sociedade, as escolas católicas afirmam-se como espaços de formação integral assente nos valores evangélicos.
É, desta forma, que o aluno aprende a “ser pessoa” e a “ser com os outros”, mormente com o próximo mais necessitado, devido a muitas circunstância adversas
Esta actividade insere-se no projecto Vida Nova do programa SOLNEC, visando o incremento do voluntariado dos alunos das escolas católicas junto das crianças e jovens mais desfavorecidos.

J. C.

Condeixa: Comemorações dos 50 Anos das Irmãs Hospitaleiras

2009-03-27T17:17:00.000+01:00

A Fundação Concelho de Condeixa promove um ciclo de comemorações para assinalar os 50 anos da chegada das Irmãs Hospitaleiras do Sagrado Coração de Jesus a Condeixa.
As Irmãs Hospitaleiras fundaram hà 50 anos a sua Casa de Saúde Raínha Santa Isabel, para acolher e tratar mulheres deficientes mentais, desenvolvendo actividades de grande qualidade pedagógica e espiritual, segundo o caminho traçado pelo seu fundador, S. Bento Menni, hoje com estátua na rotunda rodoviária, nas proximidades da Casa de Saúde.
O ciclo de comemorações, que integra 3 momentos, desenvolve-se sob o lema “O Coração da Hospitalidade”.
O primeiro desses momentos é a 18 de Abril, às 15h, no auditório do Museu de Conimbriga, tendo como orador principal, o Presidente da Cáritas Portuguesa, Eugénio da Fonseca. A atenção aos mais desfavorecidos e as respostas à crise que Portugal hoje vive, entre outras valências, estarão presentes nesta realização.
O segundo momento, também ele à volta da hospitalidade para com os mais débeis, será a 23 de Maio, também a um sábado e no mesmo local, sendo orador principal o Presidente da União das misericórdias portuguesas, Manuel de Lemos.
O coroamento deste ciclo de comemorações será a subida ao Santuário de Nossa Senhora do Círculo, a 21 de Junho, domingo, para a celebração solenizada de Missa de acção de Graças, às 13h, seguida de confratenização.
A Fundação Concelho de Condeixa pretende assim dar expressão pública ao muito apreço que toda a população do Arciprestado e do Concelho de Condeixa devota às Irmãs do Sagrado Coração de Jesus e ao seu magnífico desempenho, exemplo de hospitalidade, caridade e misericórdia.
O Prof. Cardozo Duarte, presidente do Conselho de Fundadores, o Coronel Narciso dos Santos, presidente do Conselho de Administração da Fundação, e o Pe. Amilcar dos Santos Neves responsável do Santuário de Nossa Senhora do Círculo, estão a envidar esforços para enriquecer ainda mais este ciclo de comemorações, pela participação e a sinergia de entidades e pessoas que, nas paróquias e em diversas outras instituições, se dedicam ao trabalho nestas áreas, hoje tornadas, devido à crise que atravessamos, tão sensíveis, tão humanizantes e tão evangelizadoras. A Fundação espera assim, em tempos de crise, reforçar o voluntariado e consolidar a consciencialização a favor da hospitalidade, da caridade e da misericórdia, em ordem a garantir mais visibilidade e maior apoio ao pulsar deste coração da hospitalidade, em toda a região de Condeixa e à sua volta.
Todos estão cordialmente convidados a participar em todos e cada um destes eventos.

Editorial

2009-03-25T23:50:00.001+01:00

A viagem do Papa à África foi ocasião para uma denúncia corajosa de alguns dos maiores problemas que entravam o progresso económico e o equilibrado crescimento social daquele grande e esperançoso Continente. Em Angola, diante das autoridades que governam o país, mas dirigindo-se a todos os dirigentes africanos, colocou o dedo nas grandes feridas da corrupção, da apropriação indevida por parte de alguns bens que são de todos, da opressão escravizante de que são vítimas populações inteiras, do autoritarismo acompanhado da violência, do desrespeito por muitos dos direitos fundamentais da pessoa humana, nomeadamente o desrespeito pela vida de homens, mulheres e crianças.
A denúncia teve algum eco nos meios de comunicação social, que dedicaram ao assunto páginas no interior dos jornais ou nas segundas partes dos boletins noticiosos. Porque o espaço nobre dos noticiários foi ocupado com a referência feita pelo Papa ao uso do preservativo como forma de travar o avanço assustador da sida, essa terrível doença que vitima milhões de africanos todos os anos.
Muitos ficaram escandalizados com a afirmação do Papa, acrescentando ou mesmo concluindo precipitadamente que Bento XVI estava a abrir as portas da condenação de populações inteiras a uma morte aviltante e prematura. Nada mais falso do que isso, até porque é do conhecimento de todos que as instituições ligadas à Igreja Católica têm estado sempre na primeira linha de combate a essa terrível e dizimadora epidemia. Sempre foi apanágio da Igreja, seguindo o exemplo de Jesus Cristo, prestar redobrada atenção aos doentes. Quem, mais do que a Igreja, criou leprosarias em todo o mundo, levando o testemunho até à doação da própria vida, como aconteceu com Damião de Molokai? Quem, mais do que a Igreja, assistiu os doentes da peste negra, sendo quase incontáveis, por exemplo os discípulos de Camilo de Lellis, os que contraíram essa contagiosa doença no contacto com aqueles a quem procuravam aliviar as dores?
Quem, mais do que a Igreja, anda aí, pelas grandes cidades a recolher os moribundos, para que tenham uma morte digna, como fazem os irmãos do português João Cidade ou as missionárias de Madre Teresa Calcutá? A atenção que é devida aos que sofrem de lepra, de peste ou de sida não pode, no entanto, riscar do campo dos princípios aquilo que é anterior à própria doença: a norma inscrita na consciência de cada ser humano. Quer isto dizer que devemos usar todos os meios ao nossa alcance para curar os doentes e para prevenir que outros venham a contrair a doença, não esquecendo porém que o preservativo é a solução mais fácil, mas não é a solução que mais dignifica o homem. A educação para o uso equilibrado da sexualidade humana não pode ser posta de lado apenas pelo facto de se terem descoberto meios que permitem práticas que, em vez de enobrecerem, apenas, servem para aviltar o homem. O Papa não pode nem deve fazer mais do que defender o princípio da humanização e de chamar a atenção para as tentativas de tornar o transitório em definitivo, e de transformar a excepção, aceitável num certo momento e em determinadas circunstâncias, em norma inultrapassável. Cuidemos, pois, dos doentes infectados pela sida, dêmos-lhes todo o conforto e carinho que merecem e precisam, mas continuemos também a proclamar que o ser humano e a sua sexualidade não são redutíveis a recursos tendentes a privar o homem da sua racionalidade e da sua capacidade de autodeterminar, através do exercício da vontade, o seu próprio comportamento.

A. Jesus Ramos

Curso Alpha vai crescendo na Diocese de Coimbra

2009-03-25T23:46:00.000+01:00

São já vários milhares de pessoas que, na Diocese de Coimbra, participaram num curso Alpha. Vão também crescendo o número de paróquias que vão evangelizando com este método simples e eficaz.
Este curso pode fazer-se três vezes por ano, um por trimestre, mas poucas paróquias o fazem, por ser muito cansativo. Muitos fazem-no duas vezes, outros só um por ano, até que tenham mais gente na equipa para fazer mais vezes.
Actualmente, na Diocese, estão a decorrer vários cursos Alpha: Em Cantanhede e Ançã, cerca de 50 pessoas estiveram em Fátima no fim-de-semana do curso, e vieram cheias de alegria e entusiasmo pela experiência de Deus que viveram. O responsável do curso, Eng. Óscar Camarneiro, confidenciou-me: "Parece que de curso em curso, a experiência que se vive é cada vez mais profunda. Este foi o melhor fim-de-semana que vivemos em todos os Cursos Alpha que já realizámos em Cantanhede."
Febres, realizou há 15 dias o seu fim-de-semana e é sempre o mesmo assombro ver como Deus actua no coração daqueles que se abrem a Ele. Muitos dos participantes nos cursos em Febres vêm, além das paróquias confiadas aos párocos da unidade pastoral, de paróquias de Aveiro e de outras limítrofes de Coimbra, porque são convidados por amigos. Um casal veio, todas as semanas, do Cartaxo fazer o curso Alpha a Febres e depois ficou mais um curso como animador da equipa. Quando Deus toca o nosso coração as dificuldades ultrapassam-se todas, mesmo as grandes distâncias. Em Santa Clara, Coimbra, um grupo desta paróquia, de S. Martinho, da futura paróquia de S. João Baptista e de Semide, irá no próximo sábado para Penacova, viver também o fim-de-semana. Ansião está quase a terminar o primeiro curso em que participaram cerca de 50 pessoas na sua quase totalidade casais jovens com os filhos em catequese, pois foi essa a salutar aposta do pároco. Também está a começar um novo curso na Carapinheira para toda aquela Unidade Pastoral. S. Paulo de Frades e Eiras, está a finalizar o único curso deste ano, e assim, pouco a pouco o curso Alpha vai trazendo novos cristãos à fé. Terminado o curso já se estão a preparar para colocar toda a equipa e os novos que o quiserem em formação da fé, pois a seguir ao kerigma vem a catequese sistemática.

Grande Encontro Nacional Alpha em Viseu
Todas as pessoas que já fizeram um curso Alpha há dez anos para cá estão a ser convidadas para um grande encontro Nacional, que terá lugar a 9 de Maio no Pavilhão Multiusos da cidade de Viseu. Esperam-se cerca de 2 a 3 mil pessoas. Neste encontro além de momentos de estudo e reflexão, haverá espaço para a música, (será inaugurada uma banda musical cristã, feita por músicos profissionais, que animará grandes encontros Alpha e que tentará evangelizar através da música) para testemunhos, para a oração e para o convívio. O encontro é aberto e os que fizeram um curso Alpha podem convidar os amigos e familiares que quiserem e organizarem-se em autocarros, ou em carros particulares. Não haverá inscrição. Todos poderão participar.

Esclarecimento sobre o artigo de opinião do Eng. Jorge Cotovio no Correio de Coimbra
Não tinha lido a notícia, mas alguém que conhece o curso Alpha, me chamou a atenção para o ler. É bom sinal que as pessoas estejam atentas e se dêem conta de que não há justeza no que é dito sobre o curso que conhecem.
O Eng. Jorge Cotovio, escreveu neste mesmo jornal, na semana passada, um artigo intitulado "boas práticas", em que foi chamando a atenção de muita coisa positiva que na nossa Igreja se faz para ir rejuvenescendo as comunidades cristãs através de novas linguagens e métodos. Penso que o autor estava bem intencionado, e o seu artigo ia repassado de esperança e de olhar positivo sobre muita coisa que se faz na Igreja onde incluía o curso Alpha. Só que não foi muito feliz no pouco que disse, em relação a este curso, pois muita gente que já conhece e já participou no curso Alpha, me fez saber que deveria fazer um esclarecimento. Ao ler o que escreveu, vi que se ficou no superficial e nos chavões como fazem habitualmente os meios de comunicação social quando falam da Igreja. A única coisa que o autor do artigo soube dizer do curso Alpha, embora colocando-o entre as muitas coisas que se fazem, como "boas práticas ", foi deixar a ideia "que são uma meia dúzia que se sentam uns ao lado dos outros para comer e beber, bem sentadinhos à volta de uma mesa". Repito: ao ler o contexto, creio sinceramente que a ideia do Eng Cotovio não era desdenhar do curso, mas apenas colocar numa frase simples as boas práticas que vinha enumerando. No entanto, como deixou a ideia que o curso Alpha é só comer e beber, convém esclarecer, pois, que este método, é uma apresentação da mensagem central da fé cristã, feita de um modo fraterno, mas profundo, onde a refeição inicial em que todos participam serve para gerar laços de amizade e de confiança, pois o Evangelho não entra nos corações enquanto não houver um clima de tranquilidade e de confiança na Igreja que anuncia. E muitas pessoas quando chegam a estes cursos trazem muitas resistências ligadas a preconceitos ou mesmo a feridas reais que sofreram com outros membros da Igreja. A refeição, no início de cada sessão, segue o método que Jesus tantas vezes seguiu ao aceitar e até oferecer-se para comer em casa dos pecadores como Mateus, Zaqueu, Simão, Lázaro, Pedro, e tantos outros. Esta prática frequente levou a que até o apelidassem de glutão em contraste com João Baptista que era um penitente. Mas cada sessão do curso Alpha dura à volta de 2.30h, e na refeição gasta-se cerca de 30-40 minutos. O resto do tempo é o anúncio da fé, o trabalho de discussão em grupos, e a oração partilhada. A outra expressão utilizada diz: "ali pelo menos meia dúzia olha-se nos olhos, frente a frente…", a expressão não está incorrecta, pois embora os cursos Alpha em Portugal, sejam cursos que têm sempre para cima de 30 pessoas, chegando frequentemente a ter mais de 50 participantes, como a discussão se faz em grupos pequenos de 10 pessoas, não está mal dizer que cerca de meia dúzia se olha olhos nos olhos. No entanto a leitura parece fazer perceber que o curso consiste nessa meia dúzia de pessoas, o que em si, é possível, já que se fazem muitos cursos Alpha com 3 a 10 pessoas, e com muitos frutos, mas a prática em Portugal, na Igreja Católica não é essa.

Jorge Santos

Alhadas: Promessas de Escuteiros

2009-03-25T23:44:00.000+01:00

Estimados é com muita alegria e humildade que vos comunicamos, a promessa de 8 aspirantes a Escuteiros, 4 lobitos, 3 exploradores e 1 pioneira do Agrupamento de Escuteiros de Alhadas.
Esta cerimónia terá lugar dia 29 de Março, na Capela de Nossa Senhora da Esperança, na Freguesia de Alhadas.

A promessa será a confirmação em como os aspirantes conseguiram atingir o proposto, as 5 finalidades do escutismo; Desenvolvimento do carácter, da criatividade, do sentido dos outros, do físico e do sentido de Deus.

Muito nos agradaria a vossa presença neste momento tão importante na nossa caminhada escutista. Solicitamos desde antemão a publicação do mesmo anúncio no vosso jornal.

Programa:
Pelas 21h de Sábado, Velada de Armas na capela de Nossa Senhora da Esperança, presidida pelo Padre Pedro Hoka, como preparação para as promessas, sendo os aspirantes incentivados ao cumprimento dos Princípios e da Lei do Escuta.

Domingo da Promessa:
Pelas 12h, haverá almoço convívio, aberto a população com o fim de angariar fundos para a compra de materiais para o Agrupamento.
Às 15h Eucaristia e Promessas Escutistas presidida pelo Assistente do Agrupamento Pe Pedro Hoka.
Os aspirantes após as provas prestadas farão a seguinte promessa: “Prometo pela minha honra e com a graça de Deus fazer todos os possíveis por: Cumprir os meus deveres para com Deus; Igreja e Pátria, auxiliar o meu semelhante em todas a circunstancia e obedecer à Lei do Escuta.”

No final da eucaristia realiza-se a assinatura do protocolo de cedência de Instalações, da nossa sede de agrupamento, a Escola Primária da Esperança.
Segue-se um lanche de confraternização, preparado com muito carinho pela Comissão de Pais que desde já agradecermos aqui publicamente pela ajuda prestada sempre que solicitados.

O Chefe de agrupamento
Márcio Santos

"O Padre Pedro dos Santos era um homem empreendedor"

2009-03-24T21:15:00.002+01:00

- afirmou D. Albino Cleto na sessão de homenagem ao antigo director do Colégio de São Teotónio
O Colégio de São Teotónio homenageou no passado dia 20 de Março o seu antigo director, Padre Pedro dos Santos, com uma eucaristia e uma sessão solene presidida pelo Bispo de Coimbra, D. Albino Cleto.

Esta homenagem integrou-se no âmbito da inauguração de três novas salas de aula equipadas com quadros interactivos e equipamento multimédia.
Segundo D. Albino Cleto, "a própria doença não lhe conseguia tirar da cabeça os projectos". "Sempre que o visitava no hospital, dizia-me sempre que estava melhor para retomar a actividade", salientou o prelado da Diocese de Coimbra. Para D. Albino, o Padre Pedro dos Santos era um "homem empreendedor", fazendo o clero e o seu bispo sentir-se honrado.
O Padre Manuel Carvalheiro Dias, actual director do colégio, caracterizou o seu antecessor como "um homem de sonhos", que, agindo com determinação, deixou uma "manifesta e reconhecida obra feita". Dos 45 anos do Colégio de São Teotónio, "25 tiveram a assinatura do Padre Pedro dos Santos", realçou o sacerdote. Aproveitou a oportunidade para tecer algumas críticas aos "atentados que hoje" são dirigidos às escolas particulares. "Há que estar atento", afirmou o director.
Segundo a professora Luiza Nora, o Padre Pedro dos Santos "foi uma referência em todas as nossas vidas". A docente testemunhou as dificuldades e sacrifícios pelas quais o Padre Pedro passou para arranjar dinheiro para salários, subsídios e outras despesas da instituição. A professora Idalisa Ferreira falou da bondade e da generosidade do homem que a convidou a fazer parte do corpo docente.
Antigos alunos que também se pronunciaram acabaram também por exprimir esse mesmo sentimento. A ele se referiram não apenas como o Padre e director, mas como o "amigo", "familiar e "pai" que não obstante nos últimos anos ser o pároco de Semide, gostava de ter notícias do colégio que ajudou a erguer. "Como está o nosso colégio?", perguntava sempre o Padre Pedro dos Santos.
Segundo a direcção do colégio, outras iniciativas de homenagem póstuma irão acontecer. Para já fica patente junto ao auditório do colégio, uma exposição fotobiográfica sobre o Padre Pedro. Nesse dia, também foi distribuído aos convidados uma fotobiografia no formato de revista.

D. Ximenes Belo: Educação é fundamental para erradicar a pobreza

2009-03-24T16:48:00.000+01:00

Numa conversa informal no auditório da Faculdade de Ciências e Tecnologia de Coimbra, no Pólo II da Universidade, D. Ximenes Belo classificou como muito positiva a recolha de livros para Timor promovida pelo Núcleo de Estudantes de Engenharia Electrónica e de Computadores da Associação Académica de Coimbra (NEEEC/AAC). O Prémio Nobel da Paz aludiu à importância da educação no desenvolvimento de Timor e referiu que a "gente deve pensar que nascemos, estudamos e trabalhamos não tanto para nós próprios mas para o bem dos outros". Para D. Ximenes Belo, a erradicação da pobreza naquele país passa pela melhoria dos serviços de saúde, por consolidar a política da agricultura e ainda pela consciencialização dos timorenses de que têm de mudar a sua maneira de ser.

Ciclo de Conferências na Ordem Terceira de S. Francisco

2009-03-24T16:47:00.000+01:00

No âmbito das comemorações do 350.º aniversário da Fraternidade de Coimbra da Ordem Terceira de S. Francisco, vai decorrer um ciclo de conferências na sede, à rua da Sofia, 114. A primeira terá lugar no dia 6 de Abril, a partir das 15,30 horas e será proferida pelo Professor Doutor Marcelo Rebelo de Sousa, que abordará o tema "Portugal 2009". As inscrições são gratuitas e deverão ser feitas na sede da Ordem ou pelo telefone 239 822938 (horas de expediente) e telemóvel 96 6377550 até ao dia 31 de Março, sendo que o número limite de participantes é de 150. O ciclo continuará, em data a anunciar oportunamente, com conferências proferidas pelo Dr. Mário Ruivo, Director do Centro Distrital da Segurança Social e pelo padre Dr. Vítor Melícias, Provincial dos Frades Menores Franciscanos.

Renúncia quaresmal apoia Obra de Frei Gil

2009-03-24T16:45:00.001+01:00

Apoiar a Casa da Praia de Mira da Obra de Frei Gil é um dos objectivos da renúncia quaresmal da Diocese de Coimbra. Nesta edição damos-lhe a conhecer a instituição que alberga crianças e jovens carenciados.

A Casa da Criança da Obra do Frei Gil, situada em Praia de Mira, é um dos três Lares de Acolhimento de Crianças e Jovens em Risco, pertencente à Obra do Frei Gil, Instituição fundada em 1942 por Frei Gil Alferes, frade Dominicano, natural do concelho de Oliveira do Bairro.
Actualmente, o Lar acolhe permanentemente quarenta rapazes de idades compreendidas entre os 8 e os 20 anos. Estas crianças e jovens chegam à Instituição através dos pedidos oficiais dos Tribunais Judiciais ou de Família e Menores, das equipas de menores da Segurança Social (EMAT - Equipa Multidisciplinar de Assessoria aos Tribunais), ou ainda das Comissões de Protecção de Crianças e Jovens espalhadas pelo país.
As crianças e jovens são essencialmente da zona Centro e Norte do país, nomeadamente Distritos de Coimbra, Leiria e Aveiro.
A equipa de colaboradores da Instituição trabalha diariamente para o cumprimento rigoroso do projecto de vida de cada criança e jovem, tendo em vista a satisfação das suas necessidades físicas e psicológicas, com a finalidade de atingir, no menor espaço de tempo possível, a sua reintegração na família biológica ou alargada, em família de acolhimento ou adoptante ou apoiar a sua inserção na vida activa, através da autonomização.
Todas as crianças e jovens frequentam o ensino regular nos 1º, 2º, 3º Ciclos do Ensino Básico, Ensino Secundário, Universitário e Profissional, algumas com Necessidades Educativas Especiais, tendo em conta as suas dificuldades de aprendizagem, sendo acompanhadas diariamente pelas Psicólogas e Professoras da Instituição.
Além do ensino, é também proporcionado a cada criança e jovem a sua participação e inserção nas actividades culturais, desportivas e religiosas da comunidade envolvente. A grande maioria das crianças pratica desporto nos clubes desportivos locais, frequenta a catequese na Paróquia de Praia de Mira, na qual assistem também à Eucaristia Dominical, e frequentam alguns grupos de actividades culturais e recreativas, tais como a dança ou as marchas populares.
A sustentabilidade financeira do Lar é assegurada principalmente com o Acordo de Cooperação estabelecido com o Instituto da Segurança Social de Coimbra, o qual assegura cerca de metade das despesas mensais da casa, estando a restante dependente de donativos de particulares e colectividades, os quais têm decrescido significativamente nos últimos anos.
Além deste apoio financeiro, a Instituição conta ainda com o apoio em géneros alimentares ou em espécie, provenientes de entidades como Banco Alimentar Contra a Fome, Programa Comunitário de Ajuda Alimentar a Carenciados do Instituto da Segurança Social, Hipermercados, Empresas, Associações Culturais e Religiosas, Agrupamentos de Escuteiros, Grupos de Catequese e particulares em geral.
Tendo em conta a necessidade urgente de requalificar e melhorar alguns dos espaços da Instituição, nomeadamente casas de banho, balneários e quartos, encontramo-nos actualmente a recolher fundos que nos permitam efectuar essas obras, indispensáveis ao bom funcionamento do Lar.

Conferências Quaresmais em Coimbra

2009-03-24T16:41:00.001+01:00

Maria do Loreto Paiva Couceiro defende "reforma do pensamento"

Maria do Loreto Paiva Couceiro do movimento do GRAAL abordou no passado dia 19 de Março, no ciclo de Conferências Quaresmais, em S. José, o tema: Que Igreja num mundo global?" Apesar da conferencista não ser nenhuma especialista em S. Paulo, abordou o fenómeno da globalização na era de S. Paulo e dos nossos dias. Para Maria do Loreto Couceiro, "podemos conhecer o mundo todo, mas continuamos individualistas". Para antiga paroquiana de S. José, "há uma homogeneização" do mundo, "uma perda de identidade cultural, onde todos se vestem de igual e comem as mesmas coisas". Segundo Maria do Loreto, "impera no mundo uma cultura do sucesso, do dinheiro e do poder. Não há cultura da sensibilidade e do amor", referiu a conferencista perante uma centena de participantes das diversas paróquias da cidade. "Vivemos num mundo com guerras de religiões e o fenómeno do terrorismo e tudo isto entra nas nossas casas através dos meios de comunicação social", salientou para explicar o fenómeno da globalização.
Maria do Loreto afirmou que na sociedade ocidental, vive-se uma crise, onde a maioria, por sinal, são cristãos - a crise da cultura da felicidade. "Todos andamos cansados, vivemos a um ritmo alucinante, há necessidade de medicamentos para descansar/dormir", alertando para que a Igreja reflicta muito seriamente sobre isto. Maria do Loreto disse ainda que "é necessária uma reforma do pensamento, que regresse às fontes, que nos dê alegria e a possibilidade de viver doutro jeito. "São necessárias novas formas de pensar a política, o ambiente, a economia, referiu ainda Maria do Loreto. Desta forma, Maria do Loreto iniciou a sua reflexão sobre S. Paulo. Ao interrogar-se sobre aquilo que o S. Paulo tinha a ver com isto tudo, Maria do Loreto responde que "Paulo criou uma nova ordem e começou a pregar uma nova civilização para um mundo globalizado". Para a conferencista, S. Paulo alterou uma nova forma de pensar, de agir, de viver, de estar e se relacionar com os outros.
As Conferências Quaresmais decorrem às quintas-feiras, pelas 21,15 horas, no Salão da paróquia de S. José. No dia 26 de Março caberá ao Bispo Auxiliar de Braga, D. António Couto falar sobre o tema "Comunidades e capelinhas?". D. António Couto foi ordenado bispo em 2007 e pertencia aos Missionários da Boa Nova. No dia 2 de Abril, o Padre Doutor Joaquim Carreira das Neves falará sobre o tema "Desafios da Evangelização, hoje". O Padre Carreira das Neves é professor jubilado da Universidade Católica Portuguesa e é assídua presença no programa Ecclesia transmitido de segunda a sexta-feira na RTP 2.

Miguel Cotrim

Reunião do Conselho de Presbíteros

2009-03-24T16:32:00.000+01:00

Nos dias 17 e 18 de Março, sob a presidência do Bispo da Diocese, D. Albino Mamede Cleto, reuniu, na praia de Mira, o Conselho de Presbíteros.
O Conselho apreciou e votou algumas linhas de orientação no sentido de ajudar as comunidades e os seus agentes pastorais a pôr em prática as indicações do Plano Diocesano.
Chamou-se a atenção para prioridade que, desde sempre, se tem dado ao testemunho e verdade pessoal dos evangelizadores. Salientou-se a experiência dos pequenos grupos de cristãos que devem ser o espaço privilegiado de crescimento na fé, de uma fé adulta que é necessariamente sinal e referência para o chamamento de outros para o seguimento de Jesus de Nazaré.
Sublinhou-se ainda a necessidade de promover uma abordagem da religiosidade popular como espaço de encontro com muitos cristãos e que pode ser ponto de partida para uma integração verdadeira na experiência eclesial.
Anotou-se, também, a necessidade de elaborar um elenco das experiências significativas que em variados sítios da Diocese têm vindo a acontecer e que podem propiciar alguns caminhos de esperança nesta abordagem, de uma Igreja que deve estar permanentemente em missão.
O Conselho foi informado, pelo Ecónomo da Diocese, sobre a situação económica do Fundo Diocesano do Clero, que tem sinais de alguma estabilidade, podendo continuar a proporcionar as ajudas aos que, pela sua idade ou pela situação económicas das paróquias, têm necessidade de apoio.
O Secretário Diocesano da Catequese deu algumas informações sobre as iniciativas que têm vindo a ser implementadas em ordem à formação de catequistas com as reuniões nos vários arciprestados. Está também marcado para breve um encontro com os Párocos para uma reflexão sobre o desenvolvimento da Catequese e das Catequeses.
O Senhor Bispo encerrou os trabalhos depois de informar sobre algumas questões importantes para a Diocese, tal como a reformulação do ISET e a necessidade de obras no Seminário de Coimbra.

Praia de Mira, 18 de Março de 2009
O Secretário do Conselho

Peregrinação de Jovens a S. Paulo de Frades

2009-03-24T16:31:00.000+01:00

Antecipando o "Dia Mundial de Juventude", mais de trezentos jovens cristãos das paróquias e arciprestado de Coimbra peregrinaram até S. Paulo de Frades no passado domingo.
A iniciativa resultou de um projecto elaborado pelos párocos do arciprestado, a que aderiram com entusiasmos grupos juvenis de quase todas as paróquias.
A marcha, sempre a pé, iniciou-se às 9,30 horas, partindo de vários pontos: Monte Formoso, Casa do Sal, Santo António dos Olivais.
Após repetidas interrupções, em que se evocaram as três viagens apostólicas de S. Paulo, os grupos concentraram-se na capela e salas do Lordemão. Ali se almoçou.
Após nova caminhada, celebrou-se a Eucaristia em S. Paulo de Frades, presidida pelo senhor Bispo.
Seguidamente, houve ainda tempo para grupos de reflexão, onde vários temas foram abordados: "As loucas viagens do Dr. Lucas" (S. Lucas e S. Paulo); "O rapaz da bicicleta" (Frei Roger e Taizé); "O grupo da Chapadinha" (férias missionárias); e outros.
A jornada terminou com uma festa ao ar livre… e com o coração de todos cheio de alegria no regresso a casa.

A.M.

Escolas Católicas promovem "Uma noite pela Comunidade"

2009-03-24T16:28:00.001+01:00

No âmbito da campanha de solidariedade para com a Comunidade Juvenil de S. Francisco de Assis (CJSFA), em Eiras, o Núcleo das Escolas Católicas da Diocese de Coimbra (NEC), promoveu no passado dia 20 o espectáculo "Uma noite pela Comunidade". O auditório dos HUC foi pequeno para acolher as centenas de alunos, pais e professores que, com a sua presença e entusiasmo, mostraram que o valor da solidariedade é efectivamente sentido e promovido no dia-a-dia destas escolas.
Pelo palco, passaram os cavaquinhos do Colégio da Imaculada Conceição (CAIC), as canções e danças do Externato de João XXIII, as músicas corais do Colégio de S. Teotónio, as danças jazz do Colégio de S. José, as percussões do Colégio da Rainha Santa Isabel e as músicas e danças da Comunidade Juvenil de S. Francisco de Assis. A Irmã Teresa Granado, directora da CJSFA, agradeceu, sentida, esta festa de convívio proporcionada pelas escolas católicas e cuja receita reverteu integralmente para ajudar os cerca de cinquenta crianças, adolescentes e jovens que têm na CJSFA a sua casa e a sua família.
Este percurso solidário do programa SOLNEC contempla outros gestos, tais como o acolhimento de crianças da Comunidade durante um dia ou um fim-de-semana, e uma série de actividades a concretizar nos próximos tempos, nomeadamente a assistência a um jogo de futebol no Estádio Cidade de Coimbra, um passeio no Basófias e o IV Festival SOLNEC. Também as Associações de Pais das Escolas Católicas estão a colaborar nesta campanha, propondo-se remodelar os pavilhões mais antigos, proporcionando assim mais conforto aos utentes.
É também desta forma que as escolas católicas se afirmam como espaços privilegiados de evangelização junto das camadas mais jovens e das suas famílias, além de, como "escolas", cultivarem a educação integral. E será esta síntese entre a Fé, a cultura e a vida que configurará a pessoa do aluno e o projectará para a sociedade, como cidadão responsável e interventivo.
Estas actividades do NEC inserem-se no projecto Vida Nova do programa SOLNEC, visando o incremento do voluntariado dos alunos das escolas católicas junto das crianças mais desfavorecidas.

J.C.

Com profunda religiosidade

2009-03-24T16:18:00.002+01:00

Carapinheira reviveu Procissão de Passos

A centenária “Procissão do Senhor dos Passos”, que saiu à rua dia 22, culminou numa significativa manifestação de fé e devoção, reunindo centenas de fiéis que viveram intensamente este acto litúrgico.
Através dos séculos, na época quaresmal, os cristãos souberam traduzir, por diferentes formas, os mistérios principais da nossa Fé na Morte e Ressurreição do Senhor. A Procissão dos Passos é uma maneira visível e silenciosa de proclamar o Mistério da Paixão e Morte de Jesus Cristo. A comunidade cristã da Carapinheira, gozando a felicidade de acolher no seu seio algumas das mais antigas manifestações de religiosidade popular, tem por tradição reconstituir os momentos mais marcantes alusivos à morte de Cristo, com a realização de soleníssimas procissões do “Senhor dos Passos”, no fim-de-semana que engloba o Domingo IV da Quaresma. Os pontos altos das cerimónias de domingo residem na Celebração da Eucaristia e Sermão do Pretório, além do Cantar da Verónica, no Sermão do Encontro, numa simbologia do encontro de Cristo com sua Mãe, a caminho do Gólgota e no sermão do Calvário. As cerimónias foram presididas pelos Padres José Luís Ferreira e António Domingues, enquanto os sermões foram proclamados, com elevação, pelo Padre Luís Manuel Bairrada, pároco das comunidades de Bencatel, Pardais e S. Bartolomeu de Vila Viçosa (diocese de Évora), todos da Congregação dos Missionários do Preciosíssimo Sangue.
A solene Procissão dos Passos ofereceu a participantes e espectadores, em quadros alegóricos e encenação dramática, a caminhada de Cristo até ao Calvário. Nela seguiram as figuras que “intervieram” no julgamento, condenação e morte de Jesus: soldados, algozes e inimigos; mas também Cireneus e amigos, Madalenas arrependidas e piedosas mulheres. O próprio Jesus, o “Senhor dos Passos”, levando a cruz às costas (a imagem do Senhor dos Passos, apresenta-O com um dos joelhos no chão e a Cruz aos ombros), percorreu as ruas da vila, como outrora percorreu as de Jerusalém, numa autêntica “Via-sacra”. Representando a caminhada dolorosa de Jesus, desde a sua condenação até à sua Morte, esta “via-sacra” apenas celebra sete “estações”. A primeira estação – Jesus é condenado à morte – ocorre na Igreja, com o Sermão do Pretório; a segunda estação – Jesus toma a cruz aos ombros – é invocada num painel pintado, na Capela de Santo Cristo; a terceira estação – Jesus cai pela primeira vez – é contemplada num painel pintado, em frente à Igreja, próximo da Junta de Freguesia; a quarta estação – Jesus encontra sua Mãe – é celebrada no Largo do Alhastro, com o Sermão do Encontro (os andores com as Imagens de Cristo e Maria Mãe são colocados frente a frente); a quinta estação (a sexta na via-sacra) – Verónica limpa o rosto de Jesus – é evocada num painel pintado, na Capela de Santo Amaro; a sexta estação (oitava na via-sacra) – Jesus exorta as filhas de Jerusalém – é meditada num painel pintado, na Casa Paroquial; a sétima estação (a décima segunda na via-sacra) – Jesus morre na Cruz – é exaltada na Igreja Matriz, com o cenário do Gólgota e o Sermão do Calvário. O Calvário, já armado e encimado com Cristo Crucificado, é composto pelas figuras bíblicas que integraram a procissão. Antigamente era a Imagem do Senhor Morto que presidia ao Calvário.
Nas “sete estações”, a Verónica entoa a oração cantada em latim (“O vos omnes, qui transitis per viam, attendite, et videte si est dolor imilis sicut dolor meus” - Ó vós todos que passais por este caminho, vede se há dor igual à minha dor”), causando alguma emoção aos mais sensíveis.
Na semana anterior, ocorreram diferentes actos litúrgicos e sociais preparatórios deste piedoso acto litúrgico: visitas aos doentes, jornadas de reflexão e via-sacra, reconciliação, celebração da Eucaristia e procissão de velas.

Aldo Aveiro

Adeus a Brito Cardoso

2009-03-24T16:16:00.000+01:00

Mário Nunes*

Por motivos de saúde, segundo nos informaram, o Cónego Doutor António Brito Cardoso deixara de colaborar, como era seu hábito, há muitos anos, em o Correio de Coimbra. Lamentámos que um historiador da Igreja Católica, com acentuado pendor nos valores da Diocese de Coimbra, em diferentes áreas da sua jurisdição, e abrangendo muitos séculos de existência, findasse a sua agradável e científica colaboração. Hoje, Domingo, lemos com pesar, que as suas investigações, interpretações, leituras e redacção de textos acabaram, definitivamente. A morte chegou e com ela fechou-se o ciclo terreno da vida de Brito Cardoso.
Por razões óbvias, dialogámos e trocámos pontos de vista históricos e sociais com o Doutor Brito Cardoso. Inúmeras vezes nos deslocámos ao Arquivo do Seminário e, ali, encontrámos, sempre, debruçado sobre livros e papéis amarelecidos e amarrotados ou até difíceis de ler pela impiedade do tempo, o escritor, mas sobretudo, o historiador de imensa obra editada, respeitante a Bispos, Diocese em si própria, santos, colegas sacerdotes, encíclicas papais, documentação inerente à criação e evolução do território jurisdicional e religioso da Diocese, criação de bispados, alusão a eventos relacionados com o clero, património monumental, inventário de bens, formulação de índices bibliográficos e tanto e tantos outros textos que preenchem centenas de páginas dos livros e brochuras que elaborou e publicou. A maioria das obras estão esgotadas. Nós possuímos, graças à sua amizade, alguns desses volumes, oferecidos com expressivas e imerecidas dedicatórias.
De lhaneza de trato, simpático, conversador, apaixonado pela História, dava os seus passeios, quer no jardim do Seminário, quer nos corredores - longos - que se semeiam no interior do edifício. Algumas vezes fomos companheiros de mesa na refeição do refeitório da Instituição, quando nos convidaram a partilhar o momento material e também espiritual que acontece naquele lugar.
Com mágoa vemos partir para a vida eterna o Cónego Brito Cardoso. E, dizemos com pesar, porque há pessoas, por mais espaçados que sejam os encontros esporádicos que tenhamos com elas, marcam-nos e jamais as esquecemos. Aconteceu connosco no tocante ao Doutor Brito Cardoso. Por isso, nesta hora de desapego terreno da sua pessoa do mundo dos vivos, deixamos a nossa prece, sentida, para que Deus o tenha em sua glória e ali permaneça vigilante e activo continuando a grandeza da sua acção clerical, humana e de riqueza intelectual e espiritual. Paz à sua alma.

*(Vereador da Cultura
Câmara Municipal de Coimbra)

Democracia e Cristianismo

2009-03-24T16:13:00.002+01:00

A minha Quaresma

Manuel J. Matos *

A Quaresma é um período que se repete num ciclo anual. Essa repetição pode favorecer a sua desvalorização como uma fonte de influência sobre a nossa vida. Com todos os problemas que nos afligem, acrescentados este ano pela crise económica profunda que vivemos, sobra pouco para viver mais esta Quaresma.
No entanto, neste período particular, neste ano preciso, tenho-me colocado questões fundamentais que gostaria de partilhar com os leitores. Vimos do Natal e estamos a caminho da Páscoa. No Natal, revivemos o mistério da Encarnação, com toda a carga que acompanha esta escolha de Deus de partilhar a nossa vida feita de limitações. Atrevo-me a sugerir que essa seria uma razão principal: demonstrar-nos que, mesmo com as limitações da vida humana, é possível aspirar a mais, fazer mais.
Na Quaresma, confrontamo-nos com a caminhada para a morte do Deus feito homem, essa escolha terrível de uma morte terrível. Pergunto-me porquê. Uma decisão assim requer, para mim, uma explicação racional que não alcanço. E isso deixa-me perplexo, insatisfeito. Seria mesmo necessário?, pergunto-me.
Racionalmente falando, sem morte não haveria Ressurreição, isso é muito claro para mim. Mas não chega. Preciso de entender o sacrifício, a sua forma em particular. Preciso de entender por que é que isso tem, hoje, para mim um significado sobre a forma como olho a minha vida e como meço as minhas acções quotidianas. Valho esse sacrifício (mesmo que não o entenda)? Que meios utilizo para procurar entender melhor e reflectir sobre as consequências dessa busca para a minha vida?
Felizmente, graças às iniciativas ligadas ao Ano Paulino, outros vão-me ajudando a reflectir sobre estas (e outras perspectivas) à luz do entendimento de S. Paulo.
Apesar de ter o desejo, mesmo a urgência, de entender, não estou dependente da realização do mesmo para viver melhor a minha Quaresma deste ano. Tenho essa bênção que é a repetição, no próximo ano (e nos seguintes), do convite da Igreja para reflectir de novo os mistérios que desejo esclarecer (caso me esqueça).
A vida é feita de escolhas, mas também de não-escolhas. Posso ficar confortavelmente em casa a usar a televisão ou a internet para ocupar o meu tempo. Posso usar o tempo que passo no emprego da maneira que for mais conveniente para que o mesmo tempo passe depressa sem qualquer produção para além do mínimo exigível. Posso utilizar as minhas conversas de café para referir as banalidades que os "media" nos impõem quotidianamente. Mas também posso escolher não seguir a corrente de cada jornada, assumindo o incómodo de deixar de encaixar na forma como os outros me vêem. Ou usar o tempo livre para a reflexão, em que arrisco o incómodo de ser levado a mudar-me para permanecer coerente com a forma como penso.
Termino com uma imagem sobre a morte de Jesus, muito paulina, para a qual o meu pároco me chamou a atenção há já algum tempo: o Crucificado é também o Jesus de braços abertos para nos receber. Que faço, nesta Quaresma de 2009, para responder ao convite?

Membro da Direcção do CADC
manolo@bioq.uc.pt/manolo@ci.uc.pt

Inventariação da Paróquia de São José de Lavegadas

2009-03-24T16:04:00.000+01:00

José Eduardo R. Coutinho

A 12 deste mês, ficou concluída e completada a inventariação da paróquia de São José de Lavegadas, com um total de 24 novas fichas e o respectivo registo fotográfico do património encontrado, na igreja matriz e nas capelas, o qual merecera, igualmente, a particular atenção manifestada pelo senhor Padre Anselmo Ramos Dias Gaspar, no decurso da paroquialidade, ali realizada. O encargo, agora cumprido, teve o constante acompanhamento do actual Prior, o Padre Joaquim Lopes Ribeiro Natário, e da senhora D. Maria Isabel Coimbra Coelho.
O longo passado histórico, destes sítios, é o mesmo da paróquia de São Miguel, da qual foram desmembrados e que tem o destaque na primazia, pelos testemunhos ancestrais, ainda materializados na serrania sobranceira, consignados nas fontes diplomáticas medievais e fixados nas explicitudes toponímicas, anteriormente contextualizadas, com especial relevância na Vila Chã, o designativo da vasta exploração agrária (villa) implantada na planura, em conformidade chamada plana para indicar o território, topograficamente rodeado de cumeadas.
Esse particularismo pode conter a origem do povoamento local que, independentemente da possibilidade inteira de ter principiado com a Reconquista cristã, estaria dependente do vizinho castro e podia, perfeitamente, produzir topónimos atinentes ao gradual fluir das continuadas gerações humanas: forçados, pelos romanos conquistadores, a descerem das submetidas eminências castrejas, para os campos das imediações, os povos autóctones obtiveram, ali, mais amplas condições de vida, pelo que prosseguiram o crescente desbravamento de terras, em breve designadas na dimensão de propriedades rústicas, onde vieram a surgir povoações.
Isso certifica o caso de villa Valaildi, de Valaildus, o nome pessoal germânico, recordado no topónimo Vale de Vaíde, que, pelo uso da preposição e pela existência do genitivo, mostra o grau de independência deste Vaaidi face a Vila Chã, também pré-nacional, sendo aquele acompanhado por três outros índices de antiguidade, como Alveite - uma eventual Alviti villa, de Alvitus -, Celas - as salellas, saellas, derivadas de sala, o apêndice urbano da circunscrição agrária - e Vale do Gueiro, indubitavelmente suevo-visigótico, como qualquer um dos elencados.
Um penedo ciclópico, vulgarmente designado dos Mouros, reporta, mediante o vocábulo empregue, aquilo que a nomenclatura popular prefere para mencionar âmbitos de carácter arqueológico, no geral atinente à Romanização, à proto-história e aos monumentos megalíticos, anteriores a esta. Tal é o caso do dólmen situado na passagem planáltica da serra do Bidoeiro para a da Atalhada, existente na linha do viso; a notória mamoa e os restos da câmara funerária volumetrizam a grandiosidade da construção, parcialmente visível, implantada nos confins ocidentais do território, que lhes pertencia.
Por mais incrível que pareça, este facto traduz a demarcação de uma fronteira natural, imemoriável, assim assinalada por grupos tribais, de caçadores-recolectores, na fase de incipiente sedentarização, que, com a deposição dos enterramentos - de modo primário, ou, secundário -, transferiam para os defuntos a perene função de vigilância sobre o exterior, e transmitiam, aos adventícios, estranhos, a sacralidade telúrica do lugar, a reclamar pleno respeito, enquanto declarava deter uma organização autónoma.
Deste sítio incomparável, constituído paradigmático, pela justa percepção admiravelmente captada pelos camponeses da sociedade neolítica, o panorama visual alcança os maciços do Caramulo, a cordilheira da Estrela, parcialmente nevada, os picos da serra da Rocha, a mole da Lousã e montes direccionados ao Atlântico. Num ângulo giro, a observação do horizonte paira sobre alargados domínios transterritoriais, enquanto, no sentido Nascente, as rampas, precipitadamente íngremes, definem os confins imediatos, debruçados sobre os profundos meandros do rio Alva, um outro reforço delimitativo do dito território.
Com efeito, esta precisa circunstância tem permanecido inalterável, desde o V milénio a.C., e, a partir da generalizada cristianização das tradições e dos costumes religiosos, cuja maior intensidade provém de Trento, fora construída uma ermida, dedicada às Almas, a curta distância e frente ao tumulus, reafirmando a velha crença (supersticiosa) acerca do cruzamento dos caminhos, todavia, com o novo enquadramento cristão, só que uma perdida/obscura menção medieval - porque tão repetida, no fluente facilitarismo reducionista e deturpador, característico da cultura oral, popular - acabou finalizada na expressão capela de São Pedro Dias, quando tal invocação é recentíssima e deve redundar das tónicas em que figurava um substantivo, talvez a serra ao pé do Dordias, como parece crível, salvo certeza em contrário.
Nos plainos da vertente levantina, de parcelas com óptimos terrenos agrícolas, tinha o Presbítero Ismael vários bens fundiários, que, em 946, dispusera, em testamento, para o mosteiro de Lorvão, e no qual começa por incluir a uilla mucella integra per suis locis terminis antiquis (…) et est illa uilla pernominata in ripa de aluia. Et illa ecclesia uocabulo sancti martini cum omni illorum seruitio (Diplomata et Chartae, 55). Novamente, o titular é, de facto, das melhores devoções da pré-nacionalidade, repetidamente citado nos documentos antigos, entre os favoritos.
Volvidos séculos, a plataforma sacralizada do lugar, estabelecida sobre vertiginosas ravinas, nas ribas abruptas da margem do rio, sintoniza circunstâncias típicas de remotas idades, permanecendo singular e, sugestivamente, reveladora de particularidades egrégias, tanto mais importantes quanto do posterior povoado de Lavegadas nenhum rasto subsiste.
Restam uns lugarejos habitados, a paróquia instituída pelo desmembramento da de São Miguel e a comum inclusão no enorme senhorio do Mosteiro de Santa Cruz, aqui, transferido, também, para a Universidade, a partir de 1537, depois referido como curato, desta apresentação académica. A par das interessantes informações histórico-arqueológicas, enunciadas, prevalece um diminuto acervo patrimonial, onde a escultura calcária, de tradição quatrocentista e quinhentista, a imaginária do século XVII e XVIII, vários estanhos e apreciáveis manufacturas, em metal, e outras peças omnipresentes, como missais setecentistas, ocupam os principais haveres, felizmente conservados.

Faleceu o Cónego Dr. António Brito Cardoso

2009-03-17T20:53:00.002+01:00

"Nele a delicadeza era irmã gémea da simplicidade" - referiu o Bispo D. Albino Cleto

"A vida do Cónego António Brito Cardoso foi um contínuo serviço à Igreja na Diocese de Coimbra" - afirmou D. Albino Cleto nas exéquias celebradas na Catedral de Coimbra, antes do funeral daquele ilustre sacerdote, no passado dia 16. O Bispo diocesano referiu, de modo particular, o serviço prestado no Seminário, como membro da equipa educadora e sobretudo como professor. "Sempre com desprendimento e humildade, que nele a delicadeza era irmã gémea da simplicidade". Recordou ainda os muitos trabalhos que escreveu e que são "leitura muito útil para a história da nossa diocese".
O cónego António Brito Cardoso faleceu na madrugada de 14 de Março nos Hospitais da Universidade, para onde fora transportado de urgência. Na tarde de sábado, o seu corpo foi colocado em câmara ardente na igreja do Seminário, por onde passaram muitos dos seus antigos alunos e amigos. Os seminaristas cantaram a oração de Vésperas.
Na segunda-feira, dia 14, o féretro foi transferido para a catedral, de que o defunho foi cónego titular, ali sendo concelebrada a Missa Exequial, sobre a presidência de D. Albino Cleto, ladeado por D. Eurico Dias Nogueira, arcebispo emérito de Braga, por D. João Alves, bispo emérito de Coimbra pela quase totalidade do Cabido e por cerca de trinta sacerdotes, muitos deles antigos alunos do Dr. Brito Cardoso.
Terminada a Eucaristia, o cortejo fúnebre dirigiu-se para a aldeia de Esteiro, freguesia de Janeiro de Baixo onde, depois da celebração da Missa de corpo presente, o seu corpo foi sepultado em campa da família.

Um padre de grande cultura
O cónego António Brito Cardoso nasceu em 1913, na pequena aldeia de Castanheira da Serra, freguesia de Fajão. Como ele próprio nos relatou, por várias vezes, poucos anos depois, por razões familiares, os seus pais deslocaram-se para o Esteiro, na freguesia de Janeiro de Baixo, onde cresceu e frequentou a escola móvel, tendo concluído o ensino primário na escola oficial da vizinha freguesia de Janeiro de Cima.
Em Outubro de 1927, orientado pelo pároco José da Natividade Serra, entrou no Seminário de Coimbra, onde fez os estudos preparatórios para o curso de Teologia. Dadas as suas capacidades intelectuais e o seu carácter bondoso, em 1934, D. Manuel Luís Coelho da Silva enviou-o, juntamente com outros dois seminaristas (Urbano Duarte e Manuel de Almeida Trindade), para frequentar a faculdade de Teologia da Universidade Gregoriana em Roma, onde se licenciou em Julho de 1938. Foi em Roma e nesse mesmo ano que foi ordenado sacerdote.
Regressado a Coimbra, ainda nesse mesmo ano de 1978 iniciou a sua carreira de professor no Seminário (e depois no ISET), leccionando as cadeiras de Grego Clássico, Hebraico, Grego Bíblico e Sagrada Escritura (Exegese). Durante vários anos foi prefeito de estudos dos seminaristas.
Em 1948, já nomeado Cónego da Catedral, entrou nos serviços administrativos da Cúria, tendo desempenhado sucessivamente as funções de Secretário, Tesoureiro e Arquivista.
Como ele próprio escreveu, foi "aproveitando o tempo que as diversas ocupações lhe deixaram livre, e sobretudo durante as férias", que se dedicou à investigação, vindo a publicar vários manuais que serviram não apenas os alunos do Seminário de Coimbra, mas os de outras escolas de formação teológica do País. Assim, em 1952 saíu a primeira edição da Sinopse dos Quatro Evangelhos (que seria reeditada em 1969). Seguiram-se, em 1957, o Atlas Histórico do Novo Testamento, em 1961, a Gramática Grega do Novo Testamento e, em 1965, a Selecta de Grego Bíblico. Entretanto publicava artigos de investigação sobretudo na revista "Lumen", de que se podem citar, apenas a título de exemplo, "A Comunidade de Qumrân e S. João Baptista" (1959); "Possíveis influências da Comunidade do Qumrân no Cristianismo nascente (1962); "Notas sobre a origem dos salmos"; "A comunidade de Jerusalém e a formação da Tradição Sinóptica" (1963); e "Hinos Cristológicos do Novo Testamento" (1965).

A "memória viva" da Diocese
Durante o seu tempo de professorado e sobretudo depois da jubilação, o Dr. Brito Cardoso dedicou especial atenção à história da Diocese e do Seminário de Coimbra, podendo dizer-se que ele foi, durante várias décadas, a memória viva dos acontecimentos do nosso passado eclesial. O seu grande amor à Igreja manifestava-se sobretudo no carinho que nutria pela Diocese e pelo Seminário - os dois grandes amores da sua vida. E como só se pode amar o que verdadeiramente se conhece, o cónego Brito passou meses e anos seguidos a investigar, sobretudo nos arquivos diocesanos e do seu Seminário. Daí nasceram várias obras, de que cito apenas meia dúzia, também a título de exemplo: "D. Miguel da Anunciação e a fundação do Seminário de Coimbra" (1959); "O Seminário de Coimbra, colégio e residência universitária" (1966); "A filosofia neo-escolástica no Seminário de Coimbra" (1967); "Súmula da História da Diocese de Coimbra" (1980); "A Diocese de Coimbra. Esboço Histórico" (1995).
Publicou igualmente cerca de uma dúzia de pequenas biografias, com o título geral de "Figuras da Igreja na Diocese de Coimbra", onde se incluem, entre outros, os nomes dos Bispos D. José Manuel de Lemos, D. Manuel Bastos Pina, D. Manuel Luís Coelho da Silva, D. António Antunes, D. Ernesto Sena de Oliveira e D. João António Saraiva; e dos padres Américo Aguiar, Tiago Sinibaldi e Manuel Fernandes Nogueira.

Colaboração no "Correio de Coimbra"
Além de colaborar em revistas e enciclopédias (onde assinou vários artigos), o cónego Brito Cardoso ilustrou as páginas do "Correio" com vários textos relativos ainda à história do Seminário e da Diocese, ou evocando sacerdotes distintos. Assim, recordo as notas "in memoriam" dos cónegos Prudêncio Garcia, Adelino Gaito, Liberato Tomé, Júlio António dos Santos, José Augusto Amado; e dos padres José Natividade Serra (o pároco que o guiou para o Seminário) e Alírio Gomes de Melo (que foi seu professor em Coimbra), De referir são vários artigos de índole histórica, como "A Diocese de Coimbra e o Grande Cisma do Ocidente" (1990); "O Seminário de Coimbra e as invasões francesas" (1987), "O Dr. António de Vasconcelos e a Biblioteca do Seminário de Coimbra", "Luta pela posse dos edifícios do Seminário durante o regime republicano", e tantos outros.
Sendo um homem de grande saber e vastíssima cultura, o cónego Dr. António Brito Cardoso era de uma afabilidade extrema, cativando pelo seu bom humor e pela simplicidade com que se relacionava quer com os colegas, quer com os alunos, quer com todos os que o procurassem no seu gabinete de estudo, que era o Arquivo do Seminário.
Por tudo o que fica dito, e pelo muito que não é possível referir num curto artigo de jornal, a memória do cónego Brito Cardoso deve figurar em letras de bronze nos anais do Seminário e da Diocese.

A. Jesus Ramos

Alunos das escolas católicas convivem com doentes

2009-03-17T19:34:00.001+01:00

Mais uma vez, um grupo alunos do 9º ano dos Colégios S. José, CAIC (Cernache), Rainha Santa Isabel e S. Teotónio se deslocou à Casa de Saúde Rainha Santa Isabel, em Condeixa, pertencente à comunidade das Irmãs Hospitaleiras do Sagrado Coração de Jesus.
O ponto de encontro decorreu no salão de festas da instituição, onde houve oportunidade para conviver com muitas das trezentas e cinquenta e cinco utentes e participar num programa cultural oferecido pelas doentes e funcionárias da Casa de Saúde.
Estes jovens e os respectivos professores tiveram ocasião de observar o requinte das instalações e, sobretudo, a forma carinhosa e estimulante como as pessoas internadas – maioritariamente atingidas por doenças do foro psiquiátrico – são acompanhadas, tanto pelas irmãs como pela centena e meia de leigos colaboradores.
A Casa de Saúde Rainha Santa Isabel é uma das instituições contempladas no projecto Vida Sã do programa SOLNEC, visando o incremento do voluntariado dos alunos das Escolas Católicas da diocese de Coimbra junto das pessoas doentes.

Escritora espanhola escreve sobre as memórias da Rainha Santa

2009-03-17T19:32:00.001+01:00

Maria Pilar Queralt del Hierro escreve a obra "Memórias da Rainha Santa" que tem o selo da "Esfera dos Livros". Ao longo de mais de duzentas páginas, a autora mostra a história de uma rainha, tornada santa, mas também de uma mulher que assistiu às constantes traições do marido. Um romance empolgante sobre a história da Rainha Santa Isabel de Portugal, mulher de D. Dinis, mãe do futuro rei D. Afonso IV. No final da obra, a historiadora oferece ao leitor alguns dados cronológicos dos séculos XIII a XV.

4.º Congresso Nacional da ACEGE

2009-03-17T19:31:00.000+01:00

O 4.º Congresso Nacional da Associação Cristã de Empresários e Gestores (ACEGE) vai realizar-se nos próximos dias 17 e 18 Abril, sob o tema "Empresários e Gestores: Missão e Valores perante os desafios de hoje".
Segundo os seus organizadores, o Congresso será um espaço de reflexão sério e inspirador para a acção empresarial de cada um e para a necessidade de sermos um sinal firme de confiança e de esperança neste período tão adverso.
Aníbal Cavaco Silva, José Manuel Durão Barroso ou D. José Policarpo são nomes de um conjunto de palestrantes "de excepcional qualidade".

Carapinheira: Procissão do Senhor dos Passos

2009-03-17T19:29:00.001+01:00

Cumprindo uma centenária tradição religiosa, a Paróquia de Santa Susana da Carapinheira revive, dia 22 de Março, a "Procissão do Senhor dos Passos".

Através dos séculos, na época quaresmal, os cristãos souberam traduzir, por diferentes formas, os mistérios principais da nossa Fé na Ressurreição do Senhor. A Procissão dos Passos é uma maneira visível e silenciosa de proclamar o Mistério da Paixão e Morte de Jesus Cristo. A comunidade cristã da Carapinheira, gozando a felicidade de acolher no seu seio algumas das mais antigas manifestações de religiosidade popular, tem por tradição reconstituir os momentos mais marcantes alusivos à morte de Cristo, com a realização da soleníssima procissão do "Senhor dos Passos", no Domingo IV da Quaresma.
A "Procissão dos Passos" inicia-se no sábado à noite, na igreja matriz, com a celebração da Eucaristia, seguindo-se uma procissão de velas, conduzindo a imagem de Nossa Senhora das Dores para a capela de Santo Amaro, no Alhastro, onde fica até domingo, assim como algumas alfaias, regressando a procissão à igreja. No domingo, ao início da tarde, na Igreja Matriz, é celebrada a Eucaristia, na qual um ministro sagrado, especialmente convidado para o efeito, faz o "Sermão do Pretório", aludindo aos diferentes momentos que culminaram com a condenação de Jesus. Após o Sermão do Pretório, que simboliza a primeira "Estação dos Passos", a Verónica entoa, pela primeira vez, a sua antífona, em latim, "O vos omnes, qui transitis per viam, attendite, et videte si est dolor imilis sicut dolor meus. (Ó vós todos que passais por este caminho, vede se há dor igual à minha dor)", que se repete em todas as estações.
A segunda estação - Jesus toma a cruz aos ombros - é invocada num painel pintado, na Capela de Santo Cristo; a terceira estação - Jesus cai pela primeira vez - é contemplada num painel pintado, em frente à Igreja, próximo da Junta de Freguesia; a quarta estação - Jesus encontra sua Mãe - é celebrada no Largo do Alhastro, com o Sermão do Encontro (os andores com as Imagens de Cristo e Maria Mãe são colocados frente a frente); a quinta estação (a sexta na via-sacra) - Verónica limpa o rosto de Jesus - é evocada num painel pintado, na Capela de Santo Amaro; a sexta estação (oitava na via-sacra) - Jesus exorta as filhas de Jerusalém - é meditada num painel pintado, na Casa Paroquial; a sétima estação (a décima segunda na via-sacra) - Jesus morre na Cruz - é exaltada na Igreja Matriz, com o cenário do Calvário e o Sermão do Calvário. O Calvário, já armado e encimado com Cristo Crucificado, é composto pelas figuras bíblicas que integraram a procissão. Antigamente era a Imagem do Senhor Morto que presidia ao Calvário.

Aldo Aveiro

Tentúgal: o tempo marcado pelo Relógio da Torre

2009-03-17T19:27:00.001+01:00

Conferência e descerramento de uma lápide na Torre do Relógio marcaram uma tarde cultural em Tentúgal.

"Aqui existe uma das mais emblemáticas torres de relógio que deve ser preservada; sem relógio…não é "torre de relógio". Palavras de José Mota Tavares, na conferência dedicada ao conceito "Tempo", realizada no passado sábado, na Junta de Freguesia de Tentúgal. Fazendo referência que " em 1721 já existia relógio na torre de Tentúgal que marcava o tempo, num dos sinos, e anunciava os toques cívicos no outro sino", sublinhou que "o relógio mecânico figura entre as supremas invenções da humanidade, sendo da mesma ordem de grandeza da imprensa, por suas consequências revolucionárias em relação aos valores culturais, às mudanças técnicas, à organização política e social e à personalidade".
A este respeito, o conferencista referiu os relógios mecânicos portugueses, sublinhando, neste sentido, o contributo dado por frei João da Comenda (Frei João da Póvoa), em 1487, provavelmente o pioneiro do relógio mecânico da Torre de Tentúgal, a importância dos caminhos-de-ferro na uniformização do tempo, a ligação dos relógios à religião, a evolução dos vários mecanismos desde os relógios de sol até aos relógios mecânicos, e mostrou alguns exemplos de relógios e o fole que dá "voz" aos conhecidos relógios de cuco.
José Mota Tavares, especialista em relojoaria mecânica e estudioso dos conceitos do tempo, continuou a embevecer as dezenas de pessoas que tiveram oportunidade de assistir a esta magnífica tarde cultural, que numa breve explicação, marcada por dezenas de histórias, dissertando pelo tema "O Relógio, a máquina que divide o tempo". O especialista, enquanto cerca de 150 tipos de relógios da exposição, minuto a minuto, soavam o tic-tac dos diversos mecanismos de várias épocas e com diferentes graus de complexidade, lembravam que o tempo tem muitos tempos, disse que "os relógios pessoais só chegaram ao cidadão comum por volta de 1850, em grande parte devido aos transportes, sobretudo devido ao comboio, passou a ser necessário andar a horas e em função dos horários", salientando que "em Portugal, até passou a haver um dito popular quando se via alguém a correr pela rua abaixo, dizia-se "aquele vai apanhar o comboio!"
Segundo Mota Tavares, "os relógios de bolso mais famosos em Portugal eram os "Roskoff", que apresentavam um comboio no emblema, tornando-se também conhecidos, em todo o país, os (relógios) "Roskofes", cujo termo era aplicado a tudo o que era mecânico e trabalhava mal: rádios, motores, etc"...

Aldo Aveiro

Arganil: escuteiros organizam Jamboree das Beiras

2009-03-17T19:26:00.000+01:00

Contando já com mais de 1.900 escuteiros inscritos, Arganil vai acolher o maior JamBeiras de sempre.
Agora na sua 6ª edição, o Jamboree das Beiras (JamBeiras), vai realizar-se de 3 a 9 de Agosto próximo, na Quinta da Ribalta, na freguesia de Arganil, gentilmente cedida para o efeito pelos seus proprietários, particularmente José Matias, que quando contactado para o efeito de imediato se disponibilizou para falar com outros membros da família no sentido dos escuteiros poderem vir a ocupar o magnífico espaço da sua Quinta, à beira Alva plantada.
Organizado pela Junta Regional de Coimbra do Corpo Nacional de Escutas, este grande acampamento vai trazer, além dos da região de Coimbra, escuteiros de outras regiões do país e do estrangeiro, que durante uma semana vão ter a oportunidade de participar nas diversas actividades que estão a ser programadas e ao mesmo tempo descobrir as belezas de Arganil e da região.
As equipas responsáveis das várias áreas da organização do JamBeiras estão a trabalhar para que tudo venha a decorrer pelo melhor, como aconteceu recentemente durante numa reunião realizada em Arganil, com o presidente da Câmara Municipal, Ricardo Pereira Alves, que acolheu de braços abertos e manifestou toda a disponibilidade da autarquia no sentido de colaborar em tudo o que fosse necessário para o êxito do 6º Jamboree das Beiras.
Nesta reunião com o presidente da Câmara solicitada pela Junta Regional, além do Chefe Regional Vitor Fernandes, estiveram outros dirigentes regionais, o dirigente da ZAP Nordeste e representantes do Agrupamento de Escuteiros de Arganil, estes desde o 1º JamBeiras (realizado na Barragem da Aguieira e em que participou também como lobito Ricardo Pereira Alves), a manifestar o desejo de um dia vir a ser realizado em Arganil. Um desejo que agora vai ser concretizado, depois dos primeiros contactos, da visita ao local que para o efeito oferece magníficas condições, das reuniões realizadas e a realizar pelas equipas responsáveis pelos vários sectores da organização desta grande actividade escutista.
Sob o tema "Trilhos de Aventura", o JamBeiras, além dos escuteiros vai trazer consigo muitos familiares e visitantes e Arganil vai ficar ainda mais conhecida, como já está a acontecer pelo mundo através da Internet, no site da Junta Regional (www.coimbra.cne-escutismo.pt), onde são dadas a conhecer as informações sobre esta actividade, o logotipo vencedor e ainda a frase vencedora "Eu podia ir à Jamaica, aos Alpes ou plantar batatas, mas EU VOU AO JAMBEIRAS!".

José Moreira Castanheira
(Dirigente do Agrupamento 874/CNE - Arganil)

Colóquio Europeu de Paróquias

2009-03-17T19:24:00.001+01:00

O Secretariado Nacional do COLÓQUIO EUROPEU DE PARÓQUIAS está a organizar a participação de portugueses no XXV Colóquio Europeu, a realizar em Mons - Bélgica de 5 a 10 de Julho de 2009. Há uma longa tradição da participação dos portugueses, que nos apraz continuar.
O Tema - "Porquê transmitir a Fé" - já foi desenvolvido no Colóquio Nacional do passado mês de Fevereiro. Pretende-se agora tratá-lo adentro da realidade europeia, mais abrangente do que a portuguesa. A apresentação e o desenvolvimento temático estão a cargo de peritos conceituados da Bélgica, Itália, Espanha e Alemanha, nas áreas da teologia pastoral, da sociologia e da catequética. Trabalho em grupos linguísticos, visitas a paróquias da região, intercâmbio com pessoas de dezoito países europeus com realidades e experiências diferentes, são uma fonte de enriquecimento para os participantes e para as suas comunidades.

Movimento da Mensagem de Fátima organiza Dia do Doente em Coimbra

2009-03-17T19:20:00.002+01:00

O Secretariado Diocesano do Movimento da Mensagem de Fátima promove no próximo dia 28 de Março um dia dedicado a todos os doentes da Diocese de Coimbra que já tenham feito um Retiro para Doentes, em Fátima, extensivo a todas as pessoas que já colaboraram nas respectivas Equipas de Apoio. Decorrerá no salão polivalente da igreja de S. José, em Coimbra. O "Correio" aproveitou esta efemeridade para entrevista o assistente espiritual do movimento em Coimbra, o cónego João Castelhano.

O Secretariado Diocesano do Movimento da Mensagem de Fátima vai realizar no dia 28 de Março um dia dedicado a todos os doentes da Diocese de Coimbra … É uma iniciativa inédita na diocese o facto de se congregar centenas de doentes num determinado local?
De há muitos anos o Movimento da Mensagem de Fátima promove a participação de doentes em Retiros a eles destinados no Santuário de Fátima. Tem sido uma experiência de encontro com o Senhor crucificado, o Deus que assim nos mostra o seu amor; tem sido, mais ainda, a descoberta do sentido do sofrimento, vivido em união com a paixão de Cristo, como lembra S. Paulo: "Completo na minha carne o que falta à paixão de Cristo no seu corpo que é a Igreja".

Qual é o objectivo desta iniciativa? Como está ser preparado e organizado?
Grande número de doentes que fizeram a experiência de um retiro em Fátima, gostariam de voltar. O que não é possível, dada o número sempre crescente dos que querem ir a primeira vez e que têm sempre prioridade. Decidiu então o Secretariado Diocesano, em seguimento de experiências semelhantes já realizadas noutras dioceses, organizar um DIA DIOCESANO DO DOENTE, aberto a todos os doentes, mas dando especial relevo aos que já fizeram a experiência do Retiro em Fátima.
O Encontro vai ter lugar no Salão Paroquial e Igreja de S. José. Começará com recitação do terço do Rosário, saudação de boas vindas e reflexão. Às 11,15h haverá uma hora de Adoração ao Santíssimo na Igreja, com confissões dos que desejarem, seguida de Missa presidida pelo Senhor D. Albino. Depois do almoço (partilhado), a Srª Drª Helena Ventura dará testemunho da sua experiência de Servita em Retiros de doentes e a Srª Drª Branca Paul falará sobre o modo como a Irmã Lúcia viveu o sofrimento. Para os que desejarem e puderem o dia terminará com a visita ao Memorial da Irmã Lúcia.

O doente continua ser esquecido?
Os Pastorinhos de Fátima, Beatos Francisco e Jacinta deixaram um exemplo admirável de vivência do sofrimento, para "consolar Nosso Senhor, que está tão ofendido". O Movimento da Mensagem de Fátima tem a preocupação de acompanhar os doentes e de lhes prestar o alívio possível. Com a consciência de que não está sozinho neste campo, nem quer substituir ninguém. Apenas quer, em fidelidade à mensagem de Nossa Senhora, dar a mão aos que precisam.

Que importância tem para si MMF?
Todo o mundo vai a Fátima! Será que todo o mundo conhece a Mensagem da Virgem? É o principal objectivo do Movimento: Dar a conhecer e ajudar a viver a Mensagem. Depois há o trabalho com os doentes… As escolas de oração… os dias de deserto… as peregrinações… o apoio aos peregrinos a pé em Almaça e em Coimbra…

O SDMMF tem estado a organizar estruturas paroquiais na diocese. È importante estar presente em todas as paróquias? Não vai entrar em concorrência com outras estruturas já existentes, nomeadamente a Legião de Maria, os Casais de Santa Maria, etc…
Gostaríamos que em todas as paróquias houvesse um Secretariado Paroquial do Movimento. Não para fazer concorrência, mas para difundir a Mensagem e propor algumas das realizações que ajudam à sua vivência. Reunião mensal, com tema de estudo e oração, primeiros sábados, acompanhamento de doentes e sua inscrição para os retiros, difusão do Jornal Oficial do Movimento - VOZ DE FÁTIMA.
Dá-nos muito gosto trabalhar com outros Movimentos Marianos já existentes, de mãos dadas.
A Mãe é a mesma.

Para Informações: Telefone 239403175; Email: sdmmfatima_coimbra@live.com.pt

Semana Cáritas em Coimbra

2009-03-17T19:17:00.002+01:00

De 8 a 15 de Março celebrou-se a Semana Cáritas, que na Diocese de Coimbra se abriu em três frentes: Assembleia Diocesana de Acção Social e Caritativa, no dia 8, no colégio Rainha santa Isabel, com cerca de 230 participantes; peditório público na cidade de Coimbra nos dias 12, 13 e 14; diferentes iniciativas ao nível das paróquias no último Domingo, Dia Nacional da Cáritas.
Com a realização da Assembleia Diocesana, a Cáritas lançou também uma campanha de sensibilização para a problemática das mulheres vítimas de violência, campanha esta que pretende desenvolver e aprofundar ao longo deste ano. O tema da Assembleia foi todo sobre esta problemática, com uma mesa redonda de manhã orientada por uma técnica do Centro Hospitalar Psiquiátrico de Coimbra e por técnicas da Cáritas a trabalharem com mulheres em Equipamentos sociais (Comunidade de Inserção "Renascer" e Centro Social de Inserção, da Rua Direita), tendo havido depois do almoço um filme que retratou uma situação de violência doméstica e a actuação de um grupo de mulheres da Comunidade de Inserção "Renascer". Sublinha-se a presença durante a manhã do Sr. D. Albino Cleto, que também presidiu à Eucaristia; nas duas intervenções que fez, a abrir os trabalhos e na homilia, reforçou a necessidade de estarmos simultaneamente atentos à percepção e à compreensão deste tipo de violência. A Assembleia contou ainda com a participação de um grupo de jovens de S. Martinho do Bispo (coro da Missa), um grupo feminino de concertinas do Seixo da Beira e o Choral Polyphonico João Rodrigues Deus, de Penela.
O peditório público decorreu nos moldes tradicionais, sendo notória a dificuldade da sua renovação, apesar dos esforços encetados nesse sentido e da colaboração activa de alguns párocos da cidade. As celebrações paroquiais de que temos conhecimento centraram-se na sensibilização para a problemática da violência sobre as mulheres, conforme a proposta da Cáritas Diocesana, tendo sido distribuído largamente um "marcador de livro" com uma mensagem alusiva a esta causa.

Carlos Neves

Bispo de Coimbra pede oração pela beatificação do Padre Américo

2009-03-17T19:15:00.001+01:00

O Bispo de Coimbra, D. Albino Cleto, exortou no passado domingo os fiéis a, através da oração, pedirem a Deus que "haja milagres" para que avance o processo de beatificação do Padre Américo, fundador das Casas do Gaiato.
"Que Deus o torne ainda mais exemplar, possibilitando um milagre que adiante a causa da sua canonização. Que nós sejamos capazes ao menos de, em comunidade, pedir a Deus que nos dê santos como este", disse D. Albino na Missa a que presidiu na igreja de Santa Cruz.
Segundo D. Albino Cleto, o processo visando a beatificação do fundador das Casas do Gaiato, de acolhimento de crianças e jovens, já se encontra no Vaticano, mas "é necessário que haja sinais para que o Papa diga "Vamos declará-lo bem-aventurado"".
"O caminho já não é o burocrático, que está feito. O caminho é o da oração, pedindo a Deus que haja milagres para que o Papa o declare bem-aventurado", afirmou o prelado à agência Lusa no final da missa.
Na homilia, D. Albino Cleto disse que "a Igreja o gostaria de ter nos altares, mas que o tem como exemplo e que, por isso, agradece a Deus".
"O Padre Américo percebeu o que era o Evangelho vivido a cem por cento", disse ainda, sublinhando o seu espírito de "desprendimento e sacrifício".

E tu? Já fizeste uma pergunta hoje?

2009-03-17T19:09:00.001+01:00

Deus ouve-nos sempre? O que há para além da morte? Se Deus é invisível como nos podemos encontrar com Ele? Será que estas perguntas têm resposta? Estas foram algumas das muitas perguntas que ousámos colocar e ousámos tentar responder e compreender num fim-de-semana especial em Foz de Arouce nos dias 6, 7 e 8 de Março.
Foi de facto um fim-de-semana especial pelo encontro com as dúvidas da nossa fé, com os outros, com o cantar dos pássaros e com Deus que é Amor. Foram nestes dias, tão pequenos mas tão enriquecedores, que aprendemos que Deus não tem o nosso tamanho, que há falsas imagens de Deus (há o Deus das necessidades em que só recorremos a Ele quando precisamos, o Deus juiz em que Ele nos castiga, o Deus Comerciante cuja relação é como se de um negócio se tratasse, o Deus Pai-Natal que basta pedir e Ele dá…), que Deus só pode o que o Amor pode, que a morte não acaba com a vida, que o Céu é estar com Deus, que a Bíblia é fabulosa pelos poéticos e sentidos textos.
Os ensinamentos foram muitos, as concepções mentais às perguntas que trazíamos começaram a ser mais claras, mais delineadas e afinadas e o encontro com Deus e com o mais intrínseco de cada um de nós foi essencial para compreender o que nos move. Foram os momentos de oração que nos fizeram crer que o Amor é a inspiração de Deus, que há que descalçar as sandálias para sentir o caminho tal e qual ele nos é dado, que umas vezes somos pedra e outras "esponjas do mar", que tal como Moisés escondemos o rosto com medo de olhar para Deus, que o nosso caminho só faz sentido se o fizermos acompanhados de outros e do Pai.
Os laços que se criaram no grupo também foram relevantes, porque fomos naqueles dias uma pequena família que pouco a pouco se foi conhecendo e revelando. Nada como o tempo para fortalecer esses laços nas muitas actividades e convívios que todos esperamos participar.
O texto já vai longo e eu continuo coma certeza que novas perguntas surgirão, que novas respostas serão procuradas e que eu irei crescer com tudo o que tenho aprendido e que aprenderei. Resta-me dizer que sem perguntas a vida não faz sentido e sem respostas, mais ou menos argumentadas, o sonho de existir com Deus não se realiza…
Nós ousámos perguntar. E tu? Já fizeste uma pergunta hoje?..

D. Ximenes Belo afirma que Timor continua “escravo dos seus vícios ancestrais”

2009-03-17T19:03:00.000+01:00

O bispo emérito de Dili, D. Ximenes Belo, defendeu no passado dia 13 de Março, que "os primeiros anos de independência de Timor não trouxeram paz efectiva e justiça". Pela frente ainda há um longo caminho a percorrer, que exige muito trabalho. "Somos independentes politicamente, mas permanecemos escravos dos nossos vícios ancestrais. Estamos dependentes do ódio, da falta de uma cultura de paz, cidadania, diálogo e perdão. Falta-nos ainda o gosto pelo trabalho e pelo estudo", afirmou D. Ximenes Belo, que discursou no anfiteatro V da Faculdade de Letras, num encontro de timorenses que juntou meia centena, maioria estudantes universitários. Na sua intervenção, o prémio Nobel da Paz não esqueceu as disparidades sociais. "Não se pode talhar um mundo onde vivem lado a lado super-ricos e miseráveis", frisou.

Encontrar Deus na estrada de Damasco

2009-03-13T17:54:00.002+01:00

“A estrada de Damasco é o ponto de encontro de cada um com Deus”. A afirmação é de António Pinto Leite, advogado e colunista do semanário “Expresso” na última sessão do ciclo de Conferências Quaresmais de S. José, levadas a cabo pelas paróquias da cidade de Coimbra.
Para António Pinto Leite, “o encontro com Deus está nas nossas relações de uns com os outros, na família, no emprego, na escola”. Segundo o vice-presidente da ACEGE (Associação Cristã de Empresários e Gestores), a Igreja é a maior história de amor que conhece aos outros.
“Para além de uma Igreja de tradição e do sermão, nós devemos ser uma Igreja dos valores e, por vezes, a Igreja esquece-se do bem que faz. Também somos uma Igreja do serviço e do amor”, retorquiu ainda noutro ponto da sua conferência.
Sobre a crise, António Pinto Leite afirmou que “é uma oportunidade óptima para o crescimento pessoal e espiritual de cada um de nós”. “Esta crise é uma grande oportunidade para reflectirmos sobres os valores da nossa sociedade”, disse perante uma centena de participantes. Para o conferencista “há uma grande competição entre nós pelo ter e, essencialmente pelo dinheiro”. Esta crise, é segundo António Pinto Leite, “uma oportunidade para transmitirmos determinados valores nas nossas famílias, nas nossas empresas, nas nossas escolas. “Há qualquer coisa de errado na nossa relação com Deus”, disse o co-presidente do Conselho de Administração de uma grande sociedade de advogados – “desabituamo-nos de dar graças e só nos queixamos”, disse.
Para além do seu testemunho de cristão, que não iremos reproduzir neste jornal, por uma questão de ética e de respeito pelo conferencista, António Pinto Leite criticou que “existem uma data de cristãos agnósticos, que acreditam em Deus, mas não o sentem na vida”.

As Conferências Quaresmais decorrem às quintas-feiras, pelas 21,15 horas, no Salão da paróquia de S. José. No dia 19 de Março, Maria do Loreto Paiva Couceiro, do movimento GRAAL abordará o tema “Que Igreja num mundo global?” Num mundo global, uma Igreja global, sem distinção de raças nem de cores, preocupada com todos os homens e com o homem todo. É esta a Igreja que somos? Serão as respostas dadas pela Dr.ª Maria do Loreto Paiva Couceiro, doutorada em Ciências da Educação pela Universidade Nova de Lisboa.
No dia 26 de Março caberá ao Bispo Auxiliar de Braga, D. António Couto falar sobre o tema “Comunidades e capelinhas?”. D. António Couto foi ordenado bispo em 2007 e pertencia aos Missionários da Boa Nova.
No dia 2 de Abril, o Padre Doutor Joaquim Carreira das Neves falará sobre o tema “Desafios da Evangelização, hoje”. O Padre Carreira das Neves é professor jubilado da Universidade Católica Portuguesa e é assídua presença no programa Ecclesia transmitido de segunda a sexta-feira na RTP 2.

Miguel Cotrim

XXV Encontro Fé e Cultura

2009-03-13T17:53:00.001+01:00

Irá decorrer no dia 21 de Março, o 25.º Encontro “Fé e Cultura” na cidade de Coimbra.
A organização é da responsabilidade do CUMN – Centro Universitário Manuel da Nóbrega, centro de actividades e grupos universitários orientado pelos jesuítas.

O objectivo destes encontros, que começaram em 1981, é o diálogo e a reflexão aprofundada sobre um tema importante da sociedade, contando para isso com a colaboração de especialistas e individualidades do nosso país. Temas anteriores foram por exemplo “Conflitos da Intimidade” (2007), “A felicidade: dos sonhos à construção” (2005), “A tentação: jogos e fascínios” (2003), “Pensar o corpo” (2002), “Um olhar feminino sobre o mundo” (2001), etc., tendo resultado sempre num dia cheio de profundidade, sabedoria, humor e partilha entre palestrantes por vezes com experiências muito diversas, sendo ainda enriquecido com a possibilidade de perguntas por parte do público assistente.
Este ano o tema escolhido foi “Um AMANHÃ para além do óbvio – desejar, crescer, construir”. Pretende-se nesta edição pensar o futuro, mas futuro que já hoje estamos a construir, entre todos e na formação e passagem às novas gerações. Perguntas como “o que é uma vida boa?", “que traços da sociedade actual são motivo de esperança e de aposta?”, “como anda em Portugal a educação, formal e informal, das novas gerações? “Que talentos nos pedirá e exigirá o futuro?” são as queremos ver debatidas e conversadas pelo conjunto de intervenientes convidados, que incluem Manuel Braga da Cruz (Reitor da Univ. Católica) e Pedro Stretch (pedo-psiquiatra); Clara Pinto Correia (bióloga), Jorge Wemans (jornalista e director da RTP2) e José Manuel Canavarro (psicólogo e pró-reitor da Univ.Coimbra); Rosário Farmhouse (Alta-Comissária para a Integração e Diálogo Inter-cultural) e José Manuel Pureza (político e prof. univ.).

XXV Encontro Fé e Cultura

2009-03-13T17:49:00.000+01:00

Programa

Um AMANHÃ para além do óbvio
desejar, crescer, construir

XXV Fé e Cultura, 21 de Março 2009
Auditório da Reitoria da Univ. Coimbra

9.30 Recepção/Secretaria

10.00 Abertura “Para averiguar do seu grau de obviedade”

10.15 “Educar para Viver Bem”
Graça Franco à conversa com
Manuel Braga da Cruz, reitor da Universidade Católica Portuguesa
Pedro Strecht, pedopsiquiatra

12.00 Painel I “Ir às raízes…”
O afecto e a liberdade – Miguel Almeida sj
O espiritual e a busca de sentido – Clara Keating, professora universitária
A estética e a sensibilidade – Lurdes Figueiral, vice-directora da Escola Artística Soares dos Reis

15.00 “Caminhos da educação em Portugal”
Clara Pinto Correia à conversa com
Jorge Wemans, jornalista. director da RTP2
José Manuel Canavarro, pró-reitor da Universidade de Coimbra

16.45 Painel II “… para dar fruto”
Cidadania e valores – José Manuel Pureza, professor universitário
Habitar a sociedade de consumo – Carlos Liz, especialista em Marketing
Inter-culturalidades – Rosário Farmhouse, Alta-Comissária para a Imigração e Diálogo Inter-cultural

18.15 Fecho “O futuro já”, Carlos Carneiro sj

Encontro de Jovens a 22 de Março

2009-03-13T17:48:00.000+01:00

Integrados nas Comemorações do Ano Paulino, os jovens de todas as paróquias de Coimbra fazem uma peregrinação, a pé, até S. Paulo de Frades. Pelo caminho fazem uma reflexão sobre um texto de S. Paulo, previamente distribuído a cada grupo.

A missa às 13,30 horas, na igreja de S. Paulo de Frades será presidida pelo Senhor Bispo.

15 de Março - Dia Nacional da Caritas

2009-03-13T17:39:00.000+01:00

Cáritas de Coimbra com mais pedidos de ajuda

O Padre Luís Costa, presidente da Cáritas Diocese de Coimbra, revelou que tem aumentado o número de pedidos de ajuda à organização católica.
“À nossa casa chegam os mais diversos e diferentes pedidos de ajuda. Estamos em muitos locais, desde a beira-mar até à Pampilhosa da Serra, por isso, somos ocasião para muitas solicitações”, refere em entrevista ao jornal diocesano Correio de Coimbra.
Segundo este responsável, “há muito que se adivinhavam as situações que vivemos agora. Estou em crer que só não se manifestaram antes devido à lógica de mercado que, especulando, conseguiu adiar o mais possível uma realidade incontornável”.
“Vivemos uma crise civilizacional, como se diz por aí. A consequência económica é apenas um dos tentáculos desta ‘criatura’ que criámos e continuamos a alimentar. Outras manifestações estão para chegar”, assegurou.
O Padre Luís Costa refere que “há muitas pessoas que estão a pedir apoio que noutros tempos e circunstâncias não o fariam” e espera que “quem sempre apoiou a Caritas” continue a apoiar, “mesmo nestes tempos de crise, uma vez que sempre foram os mais pobres e os que mais precisavam que partilharam do seu em prol de causas que os tocava”.
“As áreas da toxicodependência, HIV, sem-abrigo, mulheres vítimas de violência são realidades que não despertam especial interesse à maioria das instituições. São áreas de intervenção de tal maneira deficitárias que só uma instituição como a Cáritas torna possível uma resposta adequada. Se ainda acrescentarmos a isto o facto da assistência que damos aos idosos de zonas profundamente envelhecidas, desertificadas e isoladas dos concelhos da Pampilhosa, Góis e Arganil, reconhecemos sem esforço as dificuldades inerentes a estas prestações de serviço”, elenca.
A Caritas emprega mais de 700 funcionários, o que significa outras tantas famílias, para além de mais de 6 mil utentes a quem presta serviço, em Coimbra.

Miguel Cotrim

Num encontro com empresários cristãos

2009-03-12T17:28:00.001+01:00

- Manuel Antunes afirma que a “Saúde não tem preço, mas tem custos”

O director do Centro de Cirurgia Cardiotorácica dos Hospitais da Universidade de Coimbra (HUC), Manuel Antunes foi o convidado do último almoço/debate promovido no passado dia 10 de Março pela Associação Cristã de Empresários e Gestores, no Salão da Sé Velha. Falando para empresários e gestores cristãos, o médico disse não ter dúvidas de que “alguns problemas do sector da saúde podem ser resolvidos se for aplicado o modelo que muitos empregam nas suas empresas”.
“A saúde não tem preço, mas o que as pessoas ainda não perceberam é que a saúde tem custos”, declarou o consultor do Presidente da República, sublinhando que estes custos são cada vez maiores. Com efeito, a saúde consome já 10,3 por cento do PIB, em 2008 foram gastos 15 mil milhões de euros neste sector e a comparticipação do Estado nas despesas da saúde dos cidadãos tem crescido de ano para ano. O Orçamento do Estado para este ano prevê 8.862,2 milhões de euros para o Ministério da Saúde, ou seja, “por cada seis euros que o Estado gasta, um é com a saúde”.
“Tem de haver um limite”, sublinhou Manuel Antunes. Para o director da Cirurgia Cardiotorácia dos HUC, a “ineficiência e o desperdício” devem ser combatidos, com uma melhor gestão de recursos humanos e materiais destinados à saúde. Tal passa, no seu entender, pela descentralização da gestão – que considera ainda não estar alcançada, mesmo com os hospitais EPE – e pela participação dos directores de serviço.
“Os directores de serviço são quem tem ou deveriam ter a chave do sucesso. A melhor equipa de gestão hospitalar não consegue nada sem os directores de serviço”, declarou, lamentando que, ainda assim, não exista “responsabilização dos directores de departamento, serviço ou secção”.
O grande sucesso de Manuel Antunes, além da quantidade de cirurgias realizadas por ano, pauta-se por um saldo de final do ano, sempre positivo.

Pais portugueses precisam urgentemente de educação sexual

2009-03-12T17:27:00.001+01:00

- afirmou o monsenhor Vítor Feytor Pinto, na Figueira da Foz

Os pais portugueses estão não estão preparados para assumirem a educação sexual dos filhos e necessitam urgentemente de formação, disse no passado dia 10 de Março, na Figueira da Foz, o monsenhor Vítor Feytor Pinto.
Intervindo durante a tertúlia “Reacontece”, no Casino da Figueira da Foz, sobre a educação sexual nas escolas, Feytor Pinto considerou que a sexualidade é “dominada por tabus” no seio das famílias portuguesas e que estas revelam falta de preparação para falarem do tema com naturalidade.
“Quem precisa urgentemente de educação sexual são os adultos. Se nós não tivermos adultos a saberem com o que é que lidam, efectivamente nunca poderão ser educadores”, disse.
“Os pais que não têm formação, que ainda não descobriram a beleza da sexualidade de uma maneira positiva e apenas vêem o monstro da sexualidade, como é que podem ser os educadores dos seus filhos?”, inquiriu.
Frisando que os pais nessa situação “têm de recorrer à escola” numa perspectiva de complementaridade, Feytor Pinto sustentou a educação para a sexualidade humana “é muito mais vasta do que a actividade sexual”.
“[A sexualidade] contém como elemento mais pobre a actividade sexual”, referiu.
Feytor Pinto recusou que a Igreja Católica possua uma visão retrógrada da sexualidade humana, embora tenha admitido existirem “algumas vozes” retrógradas “que têm que mudar”.
“É essa a minha luta há 27 anos, não estou no ar, estou a lutar por isto. Por isso me especializei, trabalhei na área, para dizer aos padres, aos bispos, o que se deve fazer nesta área extremamente importante para a educação das novas gerações”, sublinhou.
Presente no debate, a psicóloga Margariga Gaspar de Matos – que integrou o Grupo de Trabalho para a Educação Sexual (GTES), que laborou durante dois anos e cujas propostas foram acolhidas no projecto-lei do Partido Socialista, recentemente aprovado no Parlamento – disse que existem escolas em Portugal com trabalho efectivo na área da educação para a Saúde.
“Há muita coisa a ser feita. Às vezes as pessoas não sabem, para injustiça dos próprios professores”, disse.
Alegou que a nova lei surgiu da necessidade de outras escolas “que funcionam mal” assumirem responsabilidades e prestarem contas à sociedade civil.
“Por isso é que há uma lei, é para proibir as escolas de qualidade baixíssima de continuarem assim”, disse
Por outro lado, aconselhou os estabelecimentos de ensino “de excelência” a ignorarem a nova lei.
“Continuem, não liguem à lei. Façam mais do que a lei, que é o que já estão a fazer até agora”, exortou.

A Quaresma no meio da crise

2009-03-12T17:26:00.000+01:00

José Dias da Silva

Na sua já habitual reflexão para a Quaresma, a Comissão Nacional Justiça e Paz procura dar um contributo para ajudar a repensar e transformar esta sociedade e a lançar novos fundamentos (já tão velhos!) para uma sociedade mais justa, solidária e humana. Pretende despertar para uma urgente evidência, a de “aprofundar e fazer passar para a cultura dominante e para a vida quotidiana uma nova mundividência que, por sua vez, permita enfrentar a crise com lucidez e determinação”. Este é efectivamente um dos grandes dramas, se não o maior, das sociedades modernas: vivemos num ambiente de permissividade, de egoísmo, de “salve-se quem puder”, de desconfiança do outro, de medo de dar a cara. Em tais circunstâncias torna-se difícil, mesmo para os bem intencionados e lutadores por um futuro melhor, manter o entusiasmo e a persistência numa luta que não pode (obrigatoriamente) produzir frutos imediatos.
Vou aprofundar um pouco mais uma das suas orientações: “Reconhecer que a teoria neo-liberal padece de um erro antropológico grave: o de considerar que a motivação central do comportamento humano está no interesse individual, e que, quando cada um procura o seu próprio interesse, a situação resultante é o bem comum da sociedade. A este erro acresce um segundo, o de pensar que o mecanismo através do qual esse bem comum é atingido é o mercado, que deve poder funcionar livremente, ou seja, em livre concorrência”.
A Igreja tem denunciado o “erro economicista” que irmanava os sistemas capitalista e comunista: nenhum deles considera a pessoa como sujeito, como agente da história, mas como um número; para um, a pessoa é um mero consumidor-produtor; para outro, um simples número na engrenagem social; ambos nos reduzem ao anonimato da colectividade, entalando-nos ou “sufocando-nos entre os dois polos: o Estado e o mercado” (CA 49). A queda do comunismo agravou a situação, pois numa sociedade, onde sempre tem que haver vencedores e vencidos, a derrota do comunismo significou a vitória gloriosa do capitalismo. E, na história, sempre foram os vencedores quem dita a lei. João Paulo II bem clamou que “é inaceitável a afirmação de que a derrocada do denominado ‘socialismo real’ deixe o capitalismo com único modelo de organização económica” (CA 35). Mas de que valem estas palavras contracorrente no meio da euforia e em tempo de “vacas gordas”. Nem mesmo aqueles, que agora se gabam de ter previsto a crise há não sei quanto tempo, deram atenção a este aviso. Os resultados aí estão. Não como exercício académico para intelectuais estudarem, mas na vida real de cada um, especialmente dos mais fragilizados. Agora, os que tanto defendem o mercado livre e desregulado não têm pudor nem escrúpulos (alguma vez os tiveram!?) para pedir aos Estados que intervenham, que lhes forneçam o combustível para poder manter o sistema, continuar a cometer o mesmo erro economicista, alimentar as mesmas ganâncias, na aldrabice do faz de conta que se está a ajudar a economia real quando o que querem é ajudar-se a si próprios à custa do dinheiro de todos. Aqui, os poderes executivo e o legislativo têm responsabilidades enormes, porque os oportunistas, disfarçados com o ar mais sério do mundo, não têm quaisquer problemas. O deus dinheiro tem uma força divina e seguidores absolutamente fiéis e coerentes.
Se fosse um pobre a roubar um pão no supermercado para matar a fome aos filhos, rapidamente a justiça actuaria e o mais certo era metê-lo na cadeia; mas estes “grandes senhores”, que nunca se baixariam a roubar a ninharia de um pão, vão escapando pelas malhas da lei ou pela conivência do sistema, exceptuando algum mais descuidado ou menos experiente nestes caminhos tortuosos mas muito eficientes.
É, pois, urgente criar um ambiente diferente. É tempo da sociedade civil acordar. É tempo de exercer uma cidadania activa e interventiva. É tempo de nos juntarmos todos na luta contra este ambiente que se alimenta da injustiça e gera injustiça, destrói a solidariedade e debilita a democracia. Porque, no fundo, trata-se de um ambiente de permissividade que todos promovemos, consciente ou inconscientemente, com pequenos contributos, por acção ou por omissão: a cunha, o nepotismo, a pequena corrupção, a indiferença e até a ingenuidade. Estes pequenos gestos imorais, porque são sempre multiplicados por milhões, vão anestesiando a consciência, desbotando a sensibilidade, amordaçando a capacidade de intervir, alimentando este ambiente iníquo. E só quando já não há retorno e a crise atinge a todos é que acordamos, com o ar mais inocente do mundo, como se nada tivéssemos a ver com o que está a acontecer. Então multiplicamos culpados, distribuímos responsabilidades por todos, menos por cada um de nós, atiramos pedras indiscriminadamente, refugiamo-nos numa virgindade ofendida e seraficamente daí lavamos as mãos.
Paulo VI bem avisara: “Não basta recordar os princípios, afirmar as intenções, fazer notar as injustiças gritantes e proferir denúncias proféticas; estas palavras ficarão sem efeito real se não forem acompanhadas, para cada um em particular, de uma tomada de consciência mais viva da sua própria responsabilidade e de uma acção efectiva. É por demais fácil alijar sobre os outros a responsabilidade das injustiças se se não dá conta ao mesmo tempo de como se tem parte nelas e de como a conversão pessoal é algo necessário, primeiro que tudo o mais” (OA 48).

O génio literário de S. Paulo

2009-03-12T17:16:00.001+01:00

Manuel Augusto Rodrigues

É este o título de um admirável livro de Amédée Brunot aparecido em 1955 e que ainda hoje se lê com imenso gosto. Como homem de carne e osso, de sangue e nervos, com paixões e emoções Saulo de Tarso utiliza a palavra ditada pela fé e também pelo seu temperamento feito de uma viva sensibilidade e de todos os recursos que levam a mover o coração do homem. Dotado de uma inteligência lúcida, capaz de grandes sínteses, de índole abstracta, mas com a possibilidade de apresentar exemplos concretos quando entende fazê-lo, a que se junta uma vontade férrea com a qual consegue vencer a fadiga e os obstáculos, ele continua a provocar a melhor atenção de todos.
Cingindo-nos aos aspectos da sensibilidade e da imaginação paulinas, evidenciamos em primeiro lugar o tema das tensões e da harmonia de sentimentos: o grande missionário que trouxe o cristianismo à Europa é um homem de contrastes: ao entusiasmo sucedem-se estados de marasmo. Nota-se nele desde a Epístola aos Tessalonicenses em diante uma miséria nativa angustiante aumentada pela angústia do apostolado e da santidade que são logo ultrapassadas por uma força superior que o sustém. Em 1 Cor. 2, 3, revela-se fraco, temeroso, a tremer, talvez porque entrava numa cidade marcada pela corrupção (en astheneía kai en fóbo kai en prómo polló), depois das emoções da Macedónia e do fracasso de Atenas. Um certo nervosismo o invadia nesse momento.
É na 2.ª Carta aos cristãos daquela cidade do norte da Grécia que manifesta mais claramente as suas confidências de tristeza e de abatimento: «…Bendito o Pai das Misericórdias e o Deus de toda a consolação, que nos consola em todas as nossas aflições» (2 Cor. 1, 3-4). Esses arrebates e uma espécie de frieza verificam-se sobretudo em 1-2 Cor. e em Gal., cartas plenas de expressões reveladoras de sentimentos. Em 2 Cor., chega a falar do fardo quotidiano que pesa sobre os seus ombros e de lágrimas no testamento a Timóteo; em 1 Tess. 2, 17-18, no amor de Paulo vê-se a inquietação do apóstolo, a privação de companhia e por isso desolado. Mas em 2 Cor. 7, temos a alegria, a confiança, a consolação. Há pois uma tensão permanente entre o lado positivo e o negativo do discípulo de Gamaliel.
Mas, apesar de tudo, constamos no Apóstolo das Gentes uma grande harmonia interior que se manifesta, por exemplo, na Epístola aos Romanos, em que como arquitecto audacioso constrói a catedral da fé. É Cristo que lhe dá o equilíbrio e serenidade.
Interessante é também referir as ironias do polemista. Mostra-se delicado, mas a ironia é uma arma preciosa nas mãos do polemista. Falando de si mesmo, mistura a modéstia com a ironia: «Para mim, irmãos, quando vim junto de vós, não vim anunciar-vos o mistério de Deus com o prestígio da palavra ou da sabedoria…A minha palavra e a minha mensagem não tinham nada dos discursos persuasivos da sabedoria» (1 Cor. 2, 1-4). E em 2 Cor. 11, 6, escreve: «Não sou senão um profano (idiótes, homem não iniciado, sem cultura e sem educação) relativamente à eloquência, mas quanto à ciência é outra coisa». Os cc. 10-11 daquela carta são uma excelente apologia de si mesmo com ricas interpelações quanto à sua pessoa. Bossuet no seu “Panegírio de S. Paulo” comentou assim: «Ele, este ignorante na arte de bem dizer, com esta locução rude, com esta frase que sente o estrangeiro, ele irá para essa Grécia polida, a mãe dos filósofos e dos oradores, e, apesar da resistência do mundo, ele aí estabelecerá mais igrejas do que Platão ganhou de discípulos por meio de uma eloquência que se quis ser divina». Houve autores que elogiaram este ignorante como um clássico do helenismo e inclusivamente que o compararam a Platão pela sublimidade da dicção em passagens como Rom. 8 e 1 Cor. 13.
Relativamente às repercussões literárias, notamos algumas fraquezas como os anacolutos e os parênteses, as elipses e as hipérboles e as frases embrulhadas que denotam o movimento espontâneo do seu pensamento que fala como que em estilo telegráfico. Já os Padres da Igreja, como Santo Ireneu, chamaram a atenção para estes pormenores.
Como exemplos da beleza literária dos seus escritos, temos 1 Cor.,13 que constitui um magnífico hino à caridade; em Rom. 8, 31-39, ao amor de Deus; em Fil. 2, 6-11 a Cristo; e em 2 Cor. 11, o seu auto-elogio.
A sua imaginação transparece na riqueza e variedade de termos e expressões utilizados: homem, corpo, idades da vida, vida familiar, social, edifício, culto, jogos de armas, teatro e anfiteatro, desporto, armas, direito, natureza.
Há uma variabilidade e uma liberdade muito acentuadas. A imaginação é rápida, deparando-se às vezes uma fila de imagens heteróclitas. Em 1 Tess. 5, 1-11, falando da incerteza, centra o seu pensamento à volta de várias metáforas: dia - noite (para ladrões), da vigilância - sono, da mulher no trabalho, da luz - trevas, da panóplia –edificação. Em 2 Cor. 5, 1-15, encontramos a imagem da tenda (corpo), morada, vestes, vincando que em tudo isso a alma é o ocupa um lugar fundamental. A vida é considerada como peregrinação e como um exílio.
Há um a agrupamento de imagens em Ef. 2, 13s.: longe – perto, de dois corpos fez (Deus) um único corpo, um homem novo, estrangeiros – familiares de Deus, concidadãos dos santos, os apóstolos como fundamento sobre os quais nos elevamos, sendo Cristo a pedra angular. Facilmente Paulo passa da imagem da plantação à da fundação ou da edificação que ele prefere (1 Cor. 2, 7: Ef. 3, 17) seguindo Platão, Jeremias e Ezequiel. Aplica as imagens como lhe convém: resgatados, libertação custosa etc. enchem o corpus paulino. Mas há uma submissão ao pensamento teológico que pretende expressar.

No que concerne ao sentido do drama que percorre as suas cartas, constatamos que as personagens são o pecado que o demónio colocou na cena do mundo e que por Adão ele aí se instalou (Rom. 5, 12-13) e habita o homem (ibid., 5, 21; 6, 12. 14). A Lei também entrou no mundo, primeiro como informadora da consciência face ao pecado, depois como juiz que pronuncia a sentença contra o pecador e a entrega à Morte (Rom. 7). A criação inteira que geme por uma libertação é abrangida por este esquema (Rom. 8, 19).
É na acção que começa a partir da Cruz gloriosa que Paulo convida a seguir as peripécias do drama redentor. É explicação e solução: O primeiro acto está em Rom. 5, 6, 7 com as principais etapas da história da humanidade. O Homem é, ao mesmo tempo, o teatro e o início do conflito. A astúcia da Serpente e a violação do preceito divino por Adão abrem as portas do Pecado (‘Amartía). Ele entra, instala-se no homem, tiraniza-o e entrega-o a outro tirano que é a Morte (thánatos). Os dois actores triunfam.
Mas Deus não abandona o Homem. Sob Moisés, a Lei (Nómos) entra em cena surgindo como um fim de salvação: a sua missão é a de forçar o pecado a retirar a máscara, de o revelar ao Homem, de lhe fazer tomar consciência. Mas o Pecado consegue dominá-lo. O poder do Pecado é forte. A razão (Nous) conhece e aprova a Lei e a Carne (Sarx) fomentada pelo Pecado é muito poderosa. «Maldito homem que eu sou! Quem me livrará deste corpo que me conduz à morte?» (Rom. 7, 24).
O segundo acto mostra-nos algo superior. Uma outra personagem ilumina a cena: «O Senhor da Glória» (1 Cor. 8) que pela sua morte e ressurreição liberta o homem esmagando os inimigos. Mas cabe ao Homem prosseguir a marcha. O Pecado e a Morte perderam a sua virulência, mas há que resistir, pois na alma do cristão os dois adversários combatem entre si. O nous e o pneuma coexistem sendo a Lei do espírito que dá a vida. Pela fé o Homem tem acesso à justiça divina É a epopeia da salvação.
Desde então há uma divisão com duas categorias: os servidores de Cristo e os escravos do pecado (Rom. 6, 16-17). Aos soldados de Cristo-Rei exige-se a oferta dos seus membros e das suas faculdades corporais para forjar as armas da justiça. Em 1 Tess. 2, 1-12, o Adversário enfrenta o Obstáculo e em 1 Cor. 15, 54-57, lê-se: «A Morte foi engolida pela vitória. Onde está, ó Morte, a tua vitória? Onde está o teu aguilhão? O aguilhão da morte é o pecado, e a força do Pecado é a Lei. Mas graças sejam dadas a Deus, que nos deu a vitória por Nosso Senhor Jesus Cristo».

Inventariação da Paróquia de São Miguel de Poiares

2009-03-11T22:49:00.001+01:00

Por José Eduardo R. Coutinho

No passado dia 9, ficou concluída e completada a inventariação da paróquia de São Miguel de Poiares, com um total de 48 novas fichas e o inerente registo fotográfico do património encontrado, na igreja matriz e nas capelas, o qual também merecera o particular cuidado manifestado pelo senhor Padre Anselmo Ramos Dias Gaspar, no decurso da respectiva paroquialidade. A tarefa, acabada de realizar, teve o constante acompanhamento do actual Prior, o Padre Joaquim Lopes Ribeiro Natário, bem como da senhora D. Celeste Silva Laranjeira e do marido, o senhor António Manuel Ferreira Coimbra.
O carácter geomorfológico da serrania próxima, pontilhada pelas cristas dos rochedos, que repetidas enxurradas puseram a descoberto, distinguindo partes boleadas e ravinosas, foi aproveitado pelos habitantes pré-históricos, que nela construíram, pelo menos, um dólmen, conhecido e fornecedor de apreciável espólio lítico e cerâmico, a testemunhar usos, tradições manufactureiras, absoluto respeito pelos defuntos e crenças na vida do além.
Daquelas sucessivas escorrências milenares, provieram as camadas estratigrafadas nos terrenos, dispostos em concha, ulteriormente aproveitados para continuados trabalhos agrícolas e ponteados de casitas, abeberadas por um riacho, bucólico e serpeante, de modo nenhum alheio à permanência de populações muito rarefeitas, apesar de laboriosas, instaladas, como fora possível, nos espaços disponíveis e de melhor capacidade agrícola, longe das quebradas agrestes, porque as áreas livres eram, suficientemente, acolhedoras.
Isso mesmo permitem as deduções indirectas, pela manutenção da toponímia fixada, esclarecedora de variadas situações, diferenciadas, no tempo: Cabeço de Celas, subentendendo eventuais monumentos megalíticos, e Catraia, o nome islâmico dado à torre da bandeira sinalizadora (cat-raya) que, com as praças-fortes e castelos, constituíam a rede militar do Al-Andaluz, protectora e explicativa da paisagem demográfica; Casal do Gago e Vale do Gueiro, evocando, respectivamente, particularidades identificadoras dos fundadores; Vila Chã, perpetuando a unidade agrária que, mencionada, pelo latim plana, é referente ao território; Venda Nova, como recente continuadora da velha albergaria sanchina; Boiça, o terreno baldio, inculto, a monte, onde, somente, cresce mato; e Cascalho, Lombada, Seixosa e Terra de Areia, cada qual a individuar evidências naturais, nesses lugares.
A presidir ao aglomerado dos moradores locais, também radicados no considerável senhorio crúzio, detentor destes domínios fundiários, a igreja de São Miguel ganha destaque, num sítio preponderante, no elevado vértice dos campos subjacentes, a qual tivera origens na medievalidade final, expressa pelos bens quatrocentistas, enquanto beneficências ornamentais, de importação sevilhana, de começos de Quinhentos, certificam uma comum interacção do Mosteiro de Santa Cruz, em resposta de tratamento equitativo e de sintonia dos fiéis com os gostos estéticos, igualmente promovidos para edificação da Grei.
Tendo passado para a Universidade, após 1537, ficara um curato anual, da respectiva apresentação, e, anexo da vizinha igreja de Santa Maria de Arrifana, partilhara do prestígio institucional, através de várias dotações, inerentes ao culto divino, quer em paramentaria, quer em distintos exemplares de alfaias litúrgicas, todavia, os consecutivos roubos ali perpetrados fizeram desaparecer dezenas de peças, há anos registadas e fotografadas, constantes de imagens (de madeira, terracota e marfim), estanhos e têxteis, do século XVI ao XVIII.
Entretanto, alguns outros objectos levaram sumiço, na sequência de limpezas de pedreiros, indo parar a vazadouros de lixeirada, porque estes mestres de obras consideram entulho tudo aquilo que resta de pisos e paredes, mesmo que, entre tais desperdícios, haja elementos antigos, importantes e de valor.
Um diminuto acervo patrimonial é o que resta dos legados de outrora, ainda significativo na retabulária, de talha dourada; na pintura, muito degradada; na escultura, mutilada; e na metalagem, por vezes, descaracterizada, para cumprir objectivos inusitados.

Escolas Católicas promovem acções de solidariedade

2009-03-11T22:48:00.000+01:00

Vai realizar-se no próximo dia 20 de Março, pelas 21:15, no auditório dos Hospitais da Universidade de Coimbra, um espectáculo de solidariedade promovido pelo NEC (Núcleo das Escolas Católicas da Diocese de Coimbra), com o objectivo de angariar fundos para a Comunidade Juvenil de S. Francisco de Assis (CJSFA), em Eiras. Este espectáculo é aberto a todas as pessoas, podendo os bilhetes ser adquiridos no local.
No dia seguinte, sábado, entre as 15 e 18 horas, o NEC, com a colaboração da empresa BioContacto, promove um "mercadinho infantil" no Atrium Solum, "vendendo" produtos entretanto oferecidos pelos alunos e famílias, cujas receitas também reverterão para esta campanha do programa SOLNEC. Simultaneamente, decorrerão diversas actuações de alunos das seis escolas católicas da diocese.

Coimbra evocou a figura do Padre Américo

2009-03-10T19:11:00.003+01:00

Prof. Candeias Martins: "O Padre Américo era Doutor no Evangelho meditado e praticado".

Coimbra evocou a figura do Padre Américo

2009-03-10T19:08:00.002+01:00

D. José Alves: "O Padre Américo era um revolucionário pacífico e um homem que sabia ouvir os outros"

Coimbra evocou a figura do Padre Américo

2009-03-10T19:05:00.003+01:00

D. Albino Cleto: "O Padre Américo faz parte da galeria das grandes figuras de Coimbra"

Coimbra evocou a figura do Padre Américo

2009-03-10T19:00:00.002+01:00

"O Padre Américo é a prova, quase científica, de que se pode viver o Evangelho à letra"
- afirmou o Padre Carlos Galamba na evocação feita em Coimbra ao fundador das Casas do Gaiato.

"O Padre Américo teve um sonho e trabalhava para que todos pudessem participar no seu sonho" que mais não era do que viver para os mais carenciados, fossem eles crianças, idosos ou famílias inteiras necessitadas. As palavras são do Padre Carlos Galamba, companheiro do Padre Américo e continuador da sua Obra após a sua morte. O Padre Américo, fundador da Obra da Rua, que comemora 77 anos de existência, e que ainda acolhe centenas de crianças, foi alvo de uma simples e bela homenagem que decorreu no dia 7 de Março à tarde na igreja de São Tiago, em Coimbra. Centenas de pessoas participaram neste evento, desde antigos e actuais gaiatos, seminaristas e muitos apaixonados pela Obra do sacerdote, nascido em Penafiel e ordenado sacerdote em Coimbra.
"Coimbra é testemunha da sua personalidade" - uma vez que foi aqui que viveu a sua vida depois de ser ordenado sacerdote, em Julho de 1929 - e também do nascimento deste sonho que, como explicou o Padre Carlos Galamba, "nasceu de forma caótica".
"Pouca gente entendeu a sua obra. O grande especialista, o que a entendeu desde o princípio, foi o povo", afirmou o antigo colaborador de padre Américo e aquele que foi; a seguir à sua morte, o responsável por todos os seus projectos. Num discurso carregado de emoções, Carlos Galamba garante que o seu "mestre" forçou "todas as leis normais e humanas para realizar a Obra da Rua", limitando-se apenas, como explicou, a aplicar aquilo que "alguém, todos os dias, Lhe ditava para fazer".
"Na altura não havia telemóveis, mas o Padre Américo entendia-se muito bem com Deus", ironizou, garantindo que a maior herança deixada por ele é "esta prova, quase científica, de que se pode viver o Evangelho, à letra". Nem sempre foi compreendido, às vezes era incómodo e escrevia coisas incómodas, como fez questão de recordar nalguns escritos publicados no "Correio de Coimbra" numa secção chamada "Sopa dos Pobres". Mas, apesar de se viver numa época de ditadura, o Padre Carlos Galamba garantiu que "nunca o lápis azul da censura gastou uma milésima a cortar uma vírgula que fosse" dos seus escritos.
"Via no seu próprio rosto o rosto dos outros nas suas necessidades e carências", explicou Ernesto Candeias Martins, professor na Escola Superior de Educação de Castelo Branco e investigador da obra de padre Américo. Num discurso emocionado de quem, como assumiu, já olha para o "objecto" de estudo "mais com o coração do que com a razão", o especialista destacou alguns dos traços mais marcantes da personalidade do Padre Américo.
"Era uma pessoa peculiar, diferente do contexto em que estava inserido, … irreverente, um revolucionário pacífico, porque fazia revoluções dentro dos corações das pessoas", enumerou, recordando que a vida do Padre Américo foi sempre dedicada à Obra da Rua, que fundou há 77 anos e que ainda hoje, mais de 50 anos depois da sua morte, ainda se mantém viva, quer com as Casas do Gaiato, quer com o Património dos Pobres, quer ainda com o Calvário.
Ernesto Candeias considera ainda "o Padre Américo Doutor no Evangelho meditado e praticado". "No Evangelho é onde ele encontrava todas as razões das suas tarefas. Estar presente no Evangelho é estar presente no amor", referiu mais tarde D. José Alves, bispo de Évora na apresentação da obra. D. José Sanches recorda-se do Padre Américo com um pacificador e um bom ouvinte.
D. Albino Cleto que presidiu à cerimónia de homenagem do Padre Américo, referiu que "há muito se pensava homenagear o Padre Américo, em Coimbra". "Já posso dormir descansado. Não culpo ninguém, se não a mim mesmo", afirmou o prelado no encerramento da sessão solene. Para o Bispo de Coimbra, "este homem faz parte das grandes figuras da galeria de Coimbra". Segundo o prelado, "é uma honra de ser bispo de uma cidade onde há tantos santos como a Rainha Santa Isabel, Santo António, Carolina de Sousa Gomes (fundadora das Criaditas dos Pobres em que tem o seu processo de beatificação aberto), o Padre Lopes de Melo e o Padre Américo".
O Bispo de Coimbra está consciente que a Casa do Gaiato tem de responder aos novos desafios. Para D. Albino Cleto urge "respostas novas para problemas novos". "A Casa do Gaiato não recebe hoje crianças apenas com fome, mas sim com problemas muito sérios", alertou o prelado.
Na cerimónia, que contou com a presença do Coro da Igreja de Santa Cruz, dirigido por Fernando Taveira, participou ainda Manuela Lopes Cardoso, outra estudiosa da vida e obra de padre Américo, que sublinhou especialmente a importância das Casas do Gaiato na sociedade e na vida das crianças que ali encontram uma "família de substituição".
Depois da sessão foi ainda inaugurada uma exposição evocativa, que estará patente até dia 22 de Março na Galeria Almedina e foi lançado o livro "Amor, meditação e Acção - A Pedagogia do Padre Américo Monteiro de Aguiar", de Ernesto Candeias Martins e apresentado por D. José Sanches Alves.

Miguel Cotrim

NOTAS DA REDACÇÃO
1. Há um ano atrás, neste mesmo semanário, escrevíamos que Coimbra se tinha esquecido do Padre Américo. Valeu o nosso apelo. Muitos o entenderam como crítica ou uma provocação ao Bispo de Coimbra. Cumprimos a nossa missão de informar e alertar. Seria impensável que Coimbra esquecesse de uma figura tão emblemática na área social. Hoje regozijamo-nos por esta simples e bonita homenagem levada a cabo por uma comissão presidida por D. Albino Cleto.
2. Coimbra fará, muito em breve, mais uma homenagem ao padre Américo, colocando na Avenida Dias da Silva uma escultura com a imagem do fundador da Obra de Rua. A ideia inicial era que o busto estivesse colocado já no próximo domingo, tal como nós tínhamos noticiado na semana passada, altura em que se realiza, na igreja de Santa Cruz, pelas 10horas, uma missa em homenagem a Padre Américo, presidida pelo Bispo de Coimbra, D. Albino Cleto, mas segundo o vice-presidente da Câmara Municipal de Coimbra, Eng. João Rebelo, a colocação da escultura exige obras de integração paisagística que não ficarão prontas a tempo.

Foi Bispo de Coimbra de 1821 a 1823

2009-03-10T18:54:00.000+01:00

Monumento a Cardeal Saraiva inaugurado em Ponte de Lima

Foi no dia 5 de Março inaugurado um monumento ao Cardeal Saraiva. A cerimónia foi presidida pelo presidente da Assembleia da República, Jaime Gama, que enalteceu o contributo dado pelo Cardeal "tanto a nível político e institucional como também na Igreja Católica".
D. Frei Francisco de S. Luiz, natural de Ponte de Lima e mais conhecido por Cardeal Saraiva, foi, por duas vezes, presidente da Câmara dos Deputados e das Cortes, órgãos equivalentes à actual Assembleia da República. Foi ainda Bispo de Coimbra, Cardeal Patriarca de Lisboa, Reitor da Universidade de Coimbra, ministro do reino, conselheiro de Estado, guarda-mor da Torre do Tombo, tendo-se também distinguido como filólogo, historiador e escritor.
Situado junto à Igreja Matriz de Ponte de Lima, o monumento ao Cardeal Saraiva, todo em bronze, foi concebido pelo artista local Salvador Vieira, pesa 900 quilos e custou 75 mil euros.
Daniel Camnpelo, presidente da Câmara Municipal local, afirmou que esta é uma homenagem do povo de Ponte de Lima, "164 anos após a sua morte para um dos seus filhos mais ilustres, que sempre dignificou a terra onde nasceu e que inspirou imensos portugueses na Igreja, Academia, nas Letras e na Política".
Segundo o vereador da Cultura, Franclim Sousa, desde o princípio do século XX "que se vinha reivindicando esta justa homenagem de Ponte de Lima a um dos seus maiores filhos", apesar de só em 2007 é que a Câmara decidiu avançar com o processo.

PEDRÓGÃO GRANDE: estudantes católicos reflectem sobre espaços educativos

2009-03-10T18:50:00.000+01:00

Movimento Católico de Estudantes, reunido em Pedrógão Grande em Encontro Nacional do Sector dos Ensinos Básico e Secundário, sublinhou a importância dos diferentes espaços educativos na formação da pessoas.
Os participantes debruçaram-se, mais especificamente sobre os espaços da família, a fé e o próprio MCE, e, segundo um comunicado enviado à nossa redacção, perceberam que "todos os espaços educativos são necessários para o nosso crescimento e para a definição pessoal de valores". Mais acrescentam ser "necessário haver também, interacção entre todos eles para que possamos ser cidadãos mais capazes de confrontar a realidade".
O MCE assume que vai continuar a "trabalhar esta temática nas diferentes dioceses para pôr em prática as conclusões que daqui levamos".
O encontro que decorreu de 20 a 23 de Fevereiro e teve como temática "Descalça-te: anda com valores", reflectiu também sobre a formação de valores. "A maioria dos valores podem ser adquiridos em todos os espaços contudo, cada espaço tem as suas particularidades".
A família foi também analisada. "Considerando a Família como alicerce de cada um de nós, concluiu-se que este espaço é um lugar de partilha, que transmite segurança e conforto".
O MCE surge da fusão da Juventude Escolar Católica (JEC) e da Juventude Universitária Católica (JUC), filiado na Juventude Estudantil Católica Internacional (JECI) e no Movimento Internacional de Estudantes Católicos (MIEC). Organização fundadora do Conselho Nacional da Juventude (CNJ). Apresenta como fundamental na sua acção o compromisso com a realidade como expressão de fé e tem como objectivo a construção de um estilo de vida diferente, um modo de viver permanentemente atento e crítico às situações de exclusão e de injustiça social.

Conferências Quaresmais em S. José

2009-03-10T18:23:00.001+01:00

António Marujo: "É bonito redescobrir Paulo através dos seus textos literários"

"Paulo tem sido muito mal tratado, conhecido e amado pelos cristãos, essencialmente, nós católicos". A afirmação é do jornalista António Marujo, na primeira sessão do ciclo de conferências quaresmais organizadas pelas paróquias da cidade.
Para o jornalista do "Público", especializado em assuntos religiosos, "Paulo foi sempre visto como um anti-social, que desprezava as mulheres, impunha regras muito rígidas às primeiras comunidades cristãs, tinha um temperamento muito obsessivo e uma falta de humor".
Para explicar estes factos, António Marujo explica que é essencial entender a cultura da época e recorre-se a explicações de vários teólogos. Para António Marujo, Paulo conseguiu ser muito incómodo ao impor igualdades entre todos, ao abolir a escravatura e as diferenças entre "servo" e "senhor".
Segundo o jornalista do "Público", "Paulo não se converte a nenhuma nova religião. Ele está de acordo com a nova doutrina. Não rejeita a sua fé judaica. Não recusou as normas do judaísmo, apenas quis aderir ao cristianismo, porque sabia que a salvação tinha chegado através da figura de Jesus Cristo".
António Marujo explica ainda o fenómeno de crescimento das primeiras comunidades cristãs. "Paulo aproveitou o desenvolvimento do império romano, que era notório através das estradas/vias entre as principais cidades e a linguagem que era comum a todos para poder evangelizar e anunciar a Boa Nova".
António Marujo diz ainda que "é muito bonito redescobrir Paulo através dos seus textos literários e era bom que quando chegássemos ao fim do ano paulino tivéssemos a mesma percepção".
António Marujo falou depois do papel da mulher na época de S. Paulo. Segundo ele, "é natural que houvesse mulheres à frente das comunidades. Estavam investidas com responsabilidades. As mulheres tinham o mesmo estatuto que os homens. As comunidades eram compostas por pequenos grupos de 20/30 pessoas e reuniam-se em casas de pessoas de classe média. Uma famosa teóloga que esteve recentemente em Lisboa e que António Marujo teve a oportunidade de entrevistar, disse-lhe que a hierarquia da Igreja tem a possibilidade de estudar e reflectir sobre o papel da mulher no seio da Igreja, que está muito bem evidenciado no Novo Testamento.
Mas, para António Marujo, "nem tudo correu bem a S. Paulo". O modelo que ele projectou, onde todos eram iguais, não vingou.
Ao reflectir sobre o tema "Onde está Deus hoje?", o jornalista responde que "está onde menos se espera". "Deus está nas pessoas que buscam a paz, está nos empresários que não despedem e não roubam".
Para António Marujo, a "Europa não está assim tão descristianizada quanto isso". Nesta Europa velha e cansada, "ainda se respira solidariedade, ainda existe liberdade, em quase todos os países da Europa, a pena de morte está abolida, não temos hoje fronteiras e podemos trabalhar e circular em qualquer país da Comunidade Europeia".
Para o jornalista, os "altares a um Deus desconhecido são hoje muitos - basta todos aqueles que promovem a justiça, a liberdade, o respeito pelos direitos humanos e a solidariedade".
As Conferências Quaresmais decorrem às quintas-feiras, pelas 21,15 horas, no Salão da paróquia de S. José. Hoje, dia 12 de Março, caberá a António Pinto Leite, falar sobre o tema "Caminhos de Damasco". Quais são, para os homens de hoje os caminhos de Damasco? Como é que Jesus interpela? Como reconhecê-lo? António Pinto, antigo dirigente do PSD, colabora semanalmente com o semanário Expresso.
No dia 19 de Março, Maria do Loreto Paiva Couceiro, do movimento GRAAL abordará o tema "Que Igreja num mundo global?" Num mundo global, uma Igreja global, sem distinção de raças nem de cores, preocupada com todos os homens e com o homem todo. É esta a Igreja que somos? Serão as respostas dadas pela Dr.ª Maria do Loreto Paiva Couceiro, doutorada em Ciências da Educação pela Universidade Nova de Lisboa.
No dia 26 de Março caberá ao Bispo Auxiliar de Braga, D. António Couto falar sobre o tema "Comunidades e capelinhas?". D. António Couto foi ordenado bispo em 2007 e pertencia aos Missionários da Boa Nova.
No dia 2 de Abril, o Padre Doutor Joaquim Carreira das Neves falará sobre o tema "Desafios da Evangelização, hoje". O Padre Carreira das Neves é professor jubilado da Universidade Católica Portuguesa e é assídua presença no programa Ecclesia transmitido de segunda a sexta-feira na RTP 2.

Miguel Cotrim

Tentúgal: Confraria promove jornada cultural

2009-03-10T18:01:00.001+01:00

A Torre do Relógio de Tentúgal, Imóvel de Interesse Público, motiva uma conferência subordinada ao conceito “Tempo”.

“O Relógio, a máquina que divide o tempo” é o tema de uma conferência promovida pela Confraria da Doçaria Conventual de Tentúgal, movimento dinamizador da vida cultural e social do concelho de Montemor-o-Velho, em parceria com a Junta de Freguesia. A palestra, a proferir por José Mota Tavares, dia 14, está inserida no evento subordinado ao conceito do “Tempo”, que visa também dar a conhecer a história da Torre do Relógio de Tentúgal.
“Sendo a Torre do Relógio um dos monumentos mais emblemáticos desta vila do Mondego, a chancelaria considerou importante valorizar e divulgar esta imagem patrimonial de Tentúgal através da deambulação e exploração do conceito do tempo”, disse ao Correio de Coimbra, Olga Cavaleiro, Grã - mestre da Confraria, explicando que “o evento conta com uma exposição de diversos mecanismos de contagem do tempo, desde os relógios de torre, os de capela e para os mais pequenos os de cuco, entre outros”. “A exposição pretende afirmar-se não pela quantidade, mas pela qualidade e diversidade”, anotou. Olga Cavaleiro sustentando que “será possível ter uma noção de como os relógios foram evoluindo, não só enquanto mecanismo técnico, como também enquanto objecto de decoração do espaço”, enfatizou que “será uma boa oportunidade para entrar no mundo fantástico dos relógios e perceber as particularidades e especificidades de cada um”.
Para majorar este evento, quem visitar Tentúgal terá a oportunidade de ouvir José Mota Tavares, especialista de renome mundial na reconstrução e estudo da relojoaria mecânica, autor de livros dedicadas à relojoaria e grande entusiasta na exploração do conceito do tempo. Mota Tavares irá proferir uma palestra intitulada “O Relógio, a máquina que divide o tempo” que vai possibilitar percebermos a forma como entendemos e contamos o tempo e como foi evoluindo ao longo dos séculos.
“Dos cromeleques aos relógios atómicos e ao GPS”, o investigador da temática multidisciplinar do Tempo, faz nesta comunicação uma viagem através da História e das Mentalidades, ligando o Homem e Cronos, e a maneira como o primeiro se tem relacionado com o segundo. Relógios de sol, clepsidras, ampulhetas, a relojoaria mecânica (da de torre à de pulso) são instrumentos que acompanharam a viagem da Humanidade através da realidade mais invisível e, no entanto, mais mensurável - o Tempo. Mota Tavares abordará todas estas questões, numa viagem com hora marcada, para as 15h30, do próximo sábado, no salão nobre da Junta de Freguesia de Tentúgal.
“A evolução das máquinas para contar o tempo diz-nos muito acerca do entendimento que cada sociedade teve deste conceito que pode ser subjectivado e relativizado pelo contexto histórico em que nos inserimos”, explica Olga Cavaleiro, frisando que “o tempo não é só um, mas está subjugado aos condicionalismos de cada sociedade e de cada um”. “Esta viagem fantástica pelo mundo dos relógios poderá ser uma boa oportunidade para “miúdos e graúdos” descobrirem como o tempo é por vezes sincopado e está dependente do entendimento que se faz deste conceito, tão abstracto e tão preciso”, referiu.
Para a Grã- mestre da Confraria “o evento pretende potenciar Tentúgal e concelho de Montemor-o-Velho, sublinhando que “a valorização e dignificação de um dos monumentos mais antigos de Tentúgal, incluirá o descerramento de uma placa comemorativa da Torre do Relógio enquanto Imóvel de Interesse Público, desde 1950, procurando deste modo lembrar a sua importância e toda a sua história”. “De facto, pensa-se que esta Torre fez parte da antiga muralha de Tentúgal e a presença de uma pedra moçárabe vem atestar a sua antiguidade e a sua importância no contexto histórico de Tentúgal”, esclareceu Olga Cavaleiro.
Esta iniciativa vem lembrar que a Confraria da Doçaria Conventual de Tentúgal desempenha presentemente um papel fundamental na divulgação e afirmação da riqueza cultural e histórica desta vila do concelho de Montemor-o-Velho, não esquecendo a responsabilidade e compromisso assumido enquanto organização que visa “fomentar o espírito de toda a identidade cultural da vila”.

Aldo Aveiro

Lousã: Adoração do Santíssimo Sacramento

2009-03-10T17:58:00.002+01:00

No passado dia 28 de Fevereiro, os catequistas e os catequizandos da Lousã tiveram um encontro de catequese diferente do comum. Deixaram a sua sala habitual e deslocaram-se à Igreja Matriz para fazer a sua adoração ao Santíssimo Sacramento, razão de ser da sua catequese.
Ao longo de todo o dia, desde as dez da manhã até às cinco da tarde, foram cerca de duzentas as crianças que se prestaram a adorar a Deus, sendo acompanhadas pelos seus catequistas, bem como da comunidade em geral, que durante todo o tempo de adoração se foram associando a esta iniciativa.
Para todos quantos se quiserem associar, adorando Aquele que é a razão de ser da nossa Fé, fica o convite para a próxima Adoração comunitária que se vai realizar no dia 28 de Março, também, entre as dez horas da manhã e as dezassete horas.

LOUSÃ: Marcha da Quaresma

2009-03-10T17:48:00.002+01:00

Desde o dia 25 de Fevereiro passado que nos encontramos no Tempo Litúrgico da Quaresma, marcado pelo jejum, pela abstinência mas, acima de tudo, uma época que se pretende de arrependimento, de mudança de atitudes e de penitência, principalmente, espiritual.
Os catequistas e o Agrupamento de Escuteiros da Lousã decidiram, por essa razão, associar-se para realizar no dia 1 de Março uma Marcha da Quaresma que ligou a Casa Paroquial à Igreja Matriz e culminou, já na igreja, com a Eucaristia marcada pelas Promessas dos Escuteiros.
Esta marcha ficou marcada pela cor roxa, visto que cada participante trazia consigo uma peça de vestuário dessa mesma cor, característica do Tempo Litúrgico em que nos encontramos e que vai até à Quinta-Feira antes do dia de Páscoa.
É, ainda, de realçar e manifestar o nosso agradecimento público à GNR da Lousã pelo acompanhamento que fez ao longo de todo o percurso.
No próximo dia 5 de Abril ir-se-á realizar uma segunda Marcha da Quaresma, para assinalar o Domingo de Ramos, para a qual se convida toda a população lousanense. Esta marcha tem a sua concentração marcada para a Casa Paroquial, às 10h da manhã e cada participante deve trazer consigo o seu ramo, com palma, ou com loureiro e oliveira.

Via-Sacra
Tem já sido hábito nos últimos meses, um trabalho mais conjunto entre a Catequese e o Agrupamento de Escuteiros da Lousã.
Para continuar esse esforço comum, os dois movimentos vão, mais uma vez, associar-se no próximo dia 21 de Março para realizar uma Via-Sacra que terá o seu início pelas 21h, na Igreja Matriz e que percorrerá alguma das principais ruas da nossa Vila.
Estamos num Tempo Litúrgico que nos apela ao arrependimento e à penitência e, por isso mesmo, os catequistas e os escuteiros vão reproduzir os passos do sofrimento de Jesus Cristo.
Aproveitamos, então, para convidar a população lousanense a acompanhar e participar nesta iniciativa que nos ajudará, certamente, a pensar nos nossos problemas, bem como a crescer interiormente e em comunidade.

Carlos Antunes

Gulbenkian vai publicar obra de Miguel Baptista Pereira

2009-03-10T17:26:00.001+01:00

A obra completa de Miguel Baptista Pereira, catedrático de Filosofia da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra já falecido, vai ser publicada pela Fundação Calouste Gulbenkian, prevendo-se a edição do primeiro volume ainda este ano. Natural de Vila do Conde, Miguel Baptista Pereira morreu aos 77 anos em Coimbra, no ano de 2007, tendo marcado, "ao longo do seu magistério gerações de estudantes e docentes", afirmou o Padre Anselmo Borges, professor de Filosofia. Para o Padre Anselmo Borges, Miguel Baptista Pereira "era um dos maiores vultos da cultura em Portugal no século XX".

Professor do ISET condena a eutanásia

2009-03-10T17:23:00.001+01:00

Ao intervir num debate sobre "Eutanásia e suicídio medicamente assistido", o Padre Virgílio Miranda Neves, professor do Instituto Superior de Estudos Teológicos de Coimbra (ISET), lembrou a condenação da eutanásia pela Igreja e considerou que "o doente terminal precisa que o escutem e que, muitas vezes, o pedido de eutanásia é ambíguo". O evento que decorreu no passado dia 3 de Março, no auditório da Reitoria da Universidade de Coimbra teve ainda a participação do penalista Faria Costa, o médico José Manuel Silva e do presidente do Instituto Nacional de Medicina Legal, Duarte Nuno Vieira.

Biblioteca mostra a Bíblia através dos tempos

2009-03-10T17:09:00.001+01:00

A evolução da Bíblia ao longo dos séculos pode ser apreciada até ao final do mês, na Sala de São Pedro da Biblioteca Geral da Universidade de Coimbra.
A inauguração decorreu a 3 de Março, com uma mesa redonda intitulada "Bibliocronicas". Presentes no colóquio estiveram Fernando R. de la Flor, professor da Universidade de Salamanca, Manuel Portela, docente da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, Elvira Fortunato, professora na área da Engenharia dos Materiais na Universidade Nova de Lisboa, António Pedro Pita, delegado regional da Cultura, Carlos Fiolhais, director da Biblioteca Geral da UC, e José António Bandeirinha, pró-reitor da UC. Os oradores falaram sobre o "Passado, presente e futuro do livro e da leitura", como explica José Severro, responsável pela organização do colóquio, passando por "intervenções teóricas a apresentações de engenharia", acrescentou.
A exposição conta com exemplares que datam desde o século XII até aos dias actuais. O exemplar mais antigo é dos finais do século XII. Denominada de Bíblia Latina "Atlântica", nunca esteve exposta antes.
As bíblias são mostradas por ordem cronológica e pertencem todas à biblioteca. A idade das obras expostas requer alguns cuidados, como refere José Severo, sendo necessário manter as bíblias "em ambientes de temperatura e humidade controladas".
A exposição conta com exemplares raros e extremamente valiosos do ponto de vista cultural, a que se juntam os exemplares mais recentes, como é o caso do "e-book", a versão digital da bíblia semelhante ao "papyre", a versão espanhola, também presente na exposição.

Centro de Espiritualidade da igreja de S. Tiago comemora dois anos

2009-03-10T17:07:00.001+01:00

Completaram-se dois anos de funcionamento do Centro de Espiritualidade de São Tiago - Igreja de São Tiago- Coimbra (abriu em17 de Janeiro de 2007).
Ao longo deste tempo às pessoas que têm querido e/ou podido por lá passar, é-lhes oferecida a possibilidade de se encontrarem com um padre (durante todo o tempo em que se encontra aberto) que as escuta e acolhe, se desejarem podem celebrar o sacramento da Reconciliação, sem pressas! Têm um local recolhido, junto do Sacrário, para fazer a sua oração pessoal e ainda espaços de oração comunitária.
Depois de algum tempo de experiência, o Padre Fernanso Pascoal, responsável por este projecto apresenta o novo horário de funcionamento:
Segunda a Sexta-feira: 10h30 - Abertura; 12h30 - Eucaristia; 13h00 - Exposição do Santíssimo Sacramento; (às 14h45); 16h30 - Oração da tarde - Encerramento
Nota: sexta-feira o Centro encerra às 14horas, excepto na quaresma que se realiza a Via-Sacra às 15horas. A entrada, normalmente, é pela porta lateral, escadas de S. Tiago.
O Centro de Espiritualidade possui um 'blog' com os seguintes endereços: http://igrejasaotiago.pt.vu ou http://igrejasaotiago.blogspot.com, nele pode encontrar as indicações do horário, informação do seu encerramento pontual, uma pequena proposta de oração.
O Centro de Espiritualidade de São Tiago é um meio que pode ajudar a responder ao desafio que o novo Plano Pastoral da Diocese nos faz: …incrementar na Diocese a consciência da necessidade da oração… A oração, alimento da fé e do entusiasmo apostólico.
Na segunda-feira, dia 16, às 15 horas, vai realizar-se um momento de reflexão/preparação para melhor celebrar a Páscoa, promovido pelo Movimento Vida Ascendente, aberto a todas as pessoas que queiram participar.

XIV Festival Nacional da Canção Redentorista

2009-03-10T16:59:00.000+01:00

O XIV Festival Nacional da Canção Redentorista decorrerá este ano em Oliveira do Hospital, no próximo dia 18 de Abril. A organização é sob a responsabilidade do grupo “GJÁgape de Oliveira do Hospital” e do grupo GJCaminhos Juntos do Algarve. Para mais informações poderão contactar o Secretariado Diocesano da Pastoral Juvenil através do e-mail ou Messenger: info@sdpjcoimbra.ne

Formação de animadores juvenis

2009-03-10T16:58:00.000+01:00

Vai decorrer no próximo dia 13 de Março, pelas 21,30 horas, a segunda sessão de formação para animadores juvenis. Esta formação promovida pelo Secretariado Diocesano da Pastoral Juvenil destina-se a todos os jovens que animam grupos ou possuam perfil para poderem vir a coordenar grupos juvenis paroquiais. Os locais são os seguintes: Região Pastoral Beira Mar e Centro será no Salão da Santa Casa da Misericórdia de Montemor-o-Velho; Região Pastoral Nordeste será no Centro Social de Midões e na Região Pastoral Sul será na Junta de Freguesia de Pelariga.

Dia de reflexão e convívio para acólitos

2009-03-10T16:55:00.000+01:00

O Serviço Diocesano de Acólitos convida os acólitos dos grupos paroquiais da diocese para um dia de reflexão e convívio, orientado pelo Padre Nuno Santos no Seminário de Coimbra no dia 7 de Abril das 10 às 17 horas.
Os grupos das paróquias devem informar o número de participantes para: Serviço Diocesano de Acólitos – Paróquia de Mata Mourisca – 2105-194 Mata Mourisca ou por e-mail: antoniusmm@gmail.com até ao dia 3 de Abril.

Novas Linguagens

2009-03-10T16:54:00.000+01:00

Jorge Cotovio

Segui com alguma curiosidade três debates na televisão sobre outros tantos temas "fracturantes" do momento actual - o casamento de homossexuais, a eutanásia e a educação sexual nas escolas.
Comungando da opinião da Igreja sobre estas matérias, procurei fazer o seguinte exercício: colocar-me como um cidadão neutro, para ver se os argumentos veiculados pelos sacerdotes presentes me convenciam. E confirmei o que há muito verifico: o nosso discurso é (quase só) perceptível por quem já está habituado a ouvi-lo. Os que estão fora dos nossos esquemas, da nossa doutrina, das nossas dinâmicas, da nossa linguagem, ou não percebem, ou não se convencem, e até ridicularizam a situação.
Pelo menos dois dos sacerdotes presentes são pessoas competentíssimas e habituadas a estes confrontos - os Padres Vaz Pinto e Vasco Pinto de Magalhães. Mesmo assim, ou por culpa dos moderadores, ou do contexto, ou deles próprios, o certo é que, se eu não estivesse minimamente dentro destas lógicas, não ficava muito convencido. Eu sei que os moderadores têm o hábito de interromper sistemicamente os convidados, cortando linhas de pensamento, não dando espaço a demoradas fundamentações teóricas. Pelo contrário, são pragmáticos e querem soluções rápidas e sedutoras para prender os telespectadores. Mas quem está "do outro lado" está a jogar com as mesmas cartas e tem, não poucas vezes, muito maior impacto…
A Igreja tem uma doutrina fantástica que conduz o homem à felicidade. Nós temos a boa notícia que este Deus está vivo, nos Ama, apesar da nossa maldade e das nossas "traições". Temos a promessa da Vida Eterna, sedutora, porque plena de felicidade. Só que pregamos mais o "vale de lágrimas" do que a alegria. Falamos mais em sofrimento, sacrifício, renúncia, do que em satisfação, bem-estar, felicidade. Parece que preferimos mais a Paixão do que a Páscoa. Ou seja, temos um grande problema de comunicação. Estamos em ondas diferentes com a sociedade. Diz a este respeito Mons. Gianfranco Ravasi, presidente do Conselho Pontifício da Cultura: "A Igreja tem dificuldade em se fazer compreender. Temos linguagens demasiado pantanosas e por vezes curiais. Para além da sebe da comunidade eclesial, a linguagem tem tons diferentes, usa mais recursos do que nós, é mais directa, oportuna, mais adequada aos estilos da modernidade" (Família Cristã, Maio/2008, p. 51). E sabem o que é que o nosso Patriarca D. José diz a este propósito? "Para que a Igreja exerça a sua missão neste mundo, em mudança acelerada, não pode ser sempre a mesma na sua linguagem, nos seus ritos, na sua maneira de ceder e lidar com o mundo. O mundo mudou, a Igreja precisa de mudar ao ritmo da missão" (Família Cristã, Julho/2008, p. 50).
Bem, pelo menos duas altas personalidades da Igreja concordam comigo… E quase todos concordamos que se a nossa doutrina é muito "rica", por vezes também é demasiado elaborada, hermética, acessível só a alguns. (E se suspeitamos que nem todos os que a percebem a tentam praticar, o caso torna-se ainda mais grave…). É claro que me custa ler o que li há tempos na revista Visão. Segundo ela, parece que Eduardo do Prado Coelho, uns tempos antes de morrer, teria dito mais ou menos o seguinte: "Gostaria que a doutrina da Igreja fosse de generosidade, alegria, amor pela vida. Mas na maior parte das vezes é um conjunto inacreditável, bolorento, enferrujado de absurdos" (Visão, 30/8/2007, pp.96/97). Pois é, embora não concorde com a segunda parte, parece ser o que "eles" sentem…
É urgente revermos a nossa linguagem, nas traduções de textos bíblicos, nas encíclicas, nas notas pastorais, nos discursos solenes e "de ocasião", nas homilias, nas celebrações, na catequese, nos retiros, nas reuniões, etc. E usarmos de alguma habilidade linguística quando saltamos a nossa sebe e penetramos no mundo. Sem mundanizar a nossa linguagem, por que não sublimar a linguagem do mundo, tornando-a "sagrada"? Talvez assim haja menos confrontos e mais conversões. O que terá de haver, certamente, é mais imaginação e maior conhecimento deste mundo, para o "trans+formar" não só de dentro da nossa sebe, bem "protegidos", mas, sobretudo, do lado de lá, com os homens e mulheres reais, nossos irmãos.
Neste tempo de Quaresma, saibamos reconhecer, com humildade, que todos (mesmo "todos") somos chamados à conversão, não para continuar a manter os "serviços mínimos", mas para nos lançarmos em voos mais arrojados, mais "sedutores", mais sublimes.

Padre Luís Costa, presidente da Cáritas em entrevista ao “Correio”

2009-03-10T16:41:00.005+01:00

"Trazer a Diocese à Cáritas e levar a Cáritas à Diocese"

. Entrevista de Miguel Cotrim

Correio de Coimbra (CC) - Quem é o Padre Luís Costa?
Padre Luís Costa (LC) - É, sem dúvida uma boa pergunta! Padre diocesano, ordenado há 10 anos, natural de uma pequena aldeia da freguesia de Figueira de Lorvão, Penacova. Comecei por servir cinco paróquias do arciprestado de Penela, durante dois anos; pediu-me depois a Igreja de Coimbra que fosse servir as paróquias do Seixo da Beira, Ervedal da Beira e Póvoa de Midões. Acumulei na altura o serviço de professor de moral no Agrupamento da Cordinha e a responsabilidade de dois Centros Sociais. Passados dois anos, pediu-me o D. Albino que fosse aprofundar conhecimentos em Direito Canónico, na Universidade de Salamanca. Durante dois anos, vivi a experiência das viagens entre o Seixo e Salamanca, aos domingos a ida e às sextas o regresso, mantendo, durante esse período, a pastoral de duas paróquias, Seixo e Ervedal, e a responsabilidade dos dois Centros. Depois de entregue a tesina, tive por concluída a licenciatura em Direito Canónico. Nessa altura a Diocese de Coimbra confiou-me o encargo de duas novas paróquias, Lagares da Beira e Meruge e com elas vieram mais duas Instituições Sociais. Passados outros dois anos, acumulava a responsabilidade de desempenhar o ofício de Juiz no Tribunal Canónico da diocese e a ajuda na implementação da Comissão Diocesana da Pastoral da Saúde. Na lógica de sucessivos ciclos de dois anos, chegou o momento de aceitar o enorme desafio da responsabilidade da Cáritas Diocesana. A alegria e a disponibilidade para o serviço da Igreja manifestadas na hora de aceitar cada um destes diferentes desafios, definem um pouco daquilo que sou.

CC -Dadas as dificuldades que atravessamos, sente-se preparado para abraçar este grande desafio?
LC - "Preparado" é uma condição que não existe, porque nunca se está "preparado". No entanto, quero acreditar que com a ajuda da Graça de Deus e do contributo de todos aqueles que fazem parte deste projecto, seremos capazes de ultrapassar com distinção este verdadeiro teste às capacidades de homens simples. Queremos ser ocasião para fazer algo de belo neste momento da nossa história; sabemos que não o fazemos isoladamente, mas contamos com o contributo de todos, seja ela na crítica, ou no incentivo, na provocação ou animação.

CC - O número de pedidos de ajuda tem vindo a aumentar?
LC - Naturalmente que sim. À nossa casa chegam os mais diversos e diferentes pedidos de ajuda. Estamos em muitos locais, desde a beira-mar até à Pampilhosa da Serra, por isso, somos ocasião para muitas solicitações. Neste momento, procuramos dar satisfação às respostas estruturais, sem esquecer todas as outras, embora reconhecendo que nem sempre é possível satisfazer todos os pedidos.

Crise: "A consequência económica é apenas um dos tentáculos desta "criatura" que criámos e continuamos a alimentar. Outras manifestações estão para chegar."

CC - Acha que houve uma distracção em relação aos sinais que já se vinham adivinhando da crise?
LC - Não. Há muito que se adivinhavam as situações que vivemos agora. Estou em crer que só não se manifestaram antes devido à lógica de mercado que, especulando, conseguiu adiar o mais possível uma realidade incontornável. Vivemos uma crise civilizacional, como se diz por aí. A consequência económica é apenas um dos tentáculos desta "criatura" que criámos e continuamos a alimentar. Outras manifestações estão para chegar.

CC - Até que ponto as pessoas que davam donativos estão agora a pedir apoio à Caritas?
LC - Há muitas pessoas que estão a pedir apoio que noutros tempos e circunstâncias não o fariam. Quem sempre apoiou a Cáritas, estou em crer, que continuará a apoiar, mesmo nestes tempos de crise, uma vez que sempre foram os mais pobres e os que mais precisavam que partilharam do seu em prol de causas que os tocava. Tenho esperança que, hoje mais do que nunca, vamos conseguir sensibilizar e mover o coração de homens e mulheres de boa vontade, apelando à sua generosidade em favor de causas pelas quais vale a pena tirar o pão da nossa própria boca para o dar àqueles que realmente precisam.

CC - Quem são as pessoas que estão a pedir ajuda?
LC - Dizer que são aquelas que mais ninguém quer, seria, certamente, uma injustiça para com muitas instituições que trabalham ao nosso lado e connosco. No entanto, as áreas da toxicodependência, HIV, sem-abrigo, mulheres vítimas de violência são realidades que não despertam especial interesse à maioria das instituições. São áreas de intervenção de tal maneira deficitárias que só uma instituição como a Cáritas torna possível uma resposta adequada. Se ainda acrescentarmos a isto o facto da assistência que damos aos idosos de zonas profundamente envelhecidas, desertificadas e isoladas dos concelhos da Pampilhosa, Góis e Arganil, reconhecemos sem esforço as dificuldades inerentes a estas prestações de serviço.

CC - No que diz respeito ao desemprego, só no início deste ano encerraram cerca de 300 empresas, sente que estas possam estar a aproveitar a conjuntura para encerrar?
LC - Não. Duas razões. O encerramento de uma empresa não afecta negativamente apenas aqueles que perdem o emprego, mas também aqueles que o geram. Conheço alguns dramas pessoais provocados pelo falhanço de negócios familiares de várias gerações. Também aí acontece o drama de ver morrer o sonho e projecto de toda uma vida. Ninguém desiste facilmente de um sonho.

"A Cáritas Diocesana de Coimbra emprega 700 funcionários e tem mais de 6 mil utentes."

CC - A Cáritas tem alguma proposta para responder a este problema?
LC - A Cáritas quer ser resposta a alguns desses problemas na medida das suas possibilidades e competências. No entanto, a Cáritas é também um problema em si mesmo, uma vez que emprega mais de 700 funcionários, o que significa outras tantas famílias, para além de mais de 6 mil utentes a quem presta serviço.

CC - Concorda, quando se diz que há muita gente habituada ao subsídio de desemprego?
LC - Reconheço que protagonizamos um sistema que favorece e alimenta alguma injustiça em nome da justiça social. Há, nalguns casos, uma má justiça distributiva. Certo é que não há sistemas perfeitos e que haverá sempre alguns que se aproveitam das fragilidades dos mesmos, tornando-se o que chamo de "profissionais da pobreza". No entanto, estou em crer que a esmagadora maioria dos desempregados necessita e muito dessa "esmola" que a sociedade lhe dá, até que reconquiste um posto de trabalho, uma vez que este não é apenas uma fonte de sustento, mas um meio essencial para a realização de cada pessoa.

CC - Normalmente, as paróquias são os primeiros locais a que se recorre quando se passa por determinadas dificuldades… as paróquias da nossa diocese estão preparadas para a acção social?
LC - Perante a realidade desta crise transversal que atravessamos faz sentido, mais do que nunca, promover o princípio da subsidiariedade, ou seja, o que pode ser feito por uma estrutura menor, não deve ser feito por uma estrutura maior. Entendo que se deve esgotar preferencialmente as estruturas próximas das pessoas, capazes de uma resposta rápida e concreta, muitas vezes com a colaboração e intervenção da pessoa que se quer ajudar. A estrutura paroquial é em si mesma expressão de tudo isto. Talvez não estejam devidamente preparadas, mas é aí que nascem e operam os grupos de voluntários de acção social; é aí que existem instituições que prestam um contributo decisivo para a acção social. Penso que devemos reforçar estas estruturas de base, pois é nelas que poderá assentar uma verdadeira e próspera recuperação das estruturas sociais.

CC - Que projectos tem para a Cáritas de Coimbra?
LC - Nos tempos próximos espero concretizar três grandes objectivos. Primeiro, consolidar toda a orgânica subjacente a uma organização com dezenas de equipamentos, multifacetados entre si e com problemáticas diversificadas, uma vez que não podemos realizar tranquilamente a nossa verdadeira missão de ser instrumento de promoção e defesa da dignidade humana se continuamente estamos a olhar para a nossa própria sustentabilidade. Simultaneamente, espero devolver à Cáritas o espírito de missão, na pessoa de cada um dos seus colaboradores e na sua acção, no âmbito desta diocese de Coimbra. Que a Igreja de Coimbra se orgulhe da acção que a Cáritas protagoniza em seu nome. Trazer a Diocese à Cáritas e levar a Cáritas à Diocese é um grande desejo meu. Em consequência de tudo isto, esperamos conseguir ser uma ocasião de serviço ao homem de hoje, como instrumento e meio de toda uma sociedade preocupada com o que mais sofre.

CC - Vamos comemorar dentre de algumas semanas o Dia Nacional da Cáritas… Como irá ser vivido este dia na diocese?
LC - Este ano, somos provocados por um desafio estrutural: "se não tiver caridade, nada sou". Digo estrutural porque é uma dimensão essencial para o cristão, mas não só, pois cada pessoa deve sentir-se mobilizado para agir em favor daquele que mais precisa. Ao nível diocesano, entendemos que a nossa caridade se deveria concretizar numa acção concreta em favor da grande causa da mulher que é vítima de violência. Neste sentido queremos envolver toda a sociedade na promoção da denúncia e combate a este drama de hoje e de sempre. Vamos lançar esta acção na nossa XXXIII Assembleia Diocesana para a Acção Social, já no próximo dia 8 de Março, procurando que a semana até ao dia 15, Dia Cáritas, seja marcada com gestos concretos de sensibilização, denúncia e apoio a todas as mulheres que são vítimas de violência. O nosso desejo maior é que esta mobilização não termine nesses dias, mas que se prolongue ao longo do ano, de modo a escrevermos uma nova página no livro da nossa civilização.

"Trazer a Diocese à Cáritas e levar a Cáritas à Diocese”

2009-03-04T18:13:00.002+01:00

- desejo expresso pelo Padre Luís Costa, presidente da Cáritas Diocesana, em entrevista ao "Correio", a propósito da Semana Nacional da Caridade, entre 8 e 15 de Março.

Grande entrevista, conduzida pelo jornalista Miguel Cotrim, esta semana, no seu semanário "Correio de Coimbra".

Não perca, à venda a partir de sexta-feira na sua paróquia...

Inventariação da Paróquia de Santa Maria de Arrifana

2009-03-04T18:11:00.000+01:00

José Eduardo R. Coutinho

No dia 3, deste mês, ficou concluída e completada a inventariação da paróquia de Santa Maria de Arrifana, com um total de 73 novas fichas e o pormenorizado registo fotográfico do património encontrado, na igreja matriz e nas capelas, em parte cuidadosamente reunido e acautelado pelo senhor Padre Anselmo Ramos Dias Gaspar, durante o munus pastoral, nesta circunscrição eclesiástica. O presente labor teve o acompanhamento do actual pároco, o Padre Joaquim Lopes Ribeiro Natário, e beneficiou de certas informações prestadas pelo senhor Eng. Paulo Carvalho.
A documentação escrita - utilizada no artigo anterior, para elucidar o passado da região poiarense, na generalidade histórico-geográfica - tem, agora, especial incidência: a uilla que dicunt algazala (Algaça) e os uillares iuxta ribulo mondeco nomine lauredo et sautelo (…) per suos terminos anticos (Diplomata et Chartae, 2) mencionados em 850-866, estão situados no território desta jurisdição paroquial, como, também, o estaria o desaparecido assentamento de Alkinitia.
Enquanto o sufixo -azala ( -aça) evoca um contexto sócio-cultural moçárabe, mantido nos topónimos Algaça, Almaça e Cortegaça, todos na média bacia mondeguina, e sob administração governativa de Coimbra, o caso dos vilares, entendidos como fragmentação da villa rústica, original, igualmente assegura um povoamento continuado, porém, retendo dois aproximados diminutivos medievais: Lauredo (Louredo), do latim laur- + o sufixo -etus; e Sautelo (Soutelo), do latim saut- + o sufixo -ello. Respectivamente, designam matas de loureiros e de castanheiros, sobressalientes em terrenos baldios, ou, incultos.
Fazendo perceber o distante estado geológico-vegetal destes sítios, o topónimo Arrifana pode reportar a fundação islâmico-moçárabe, e o nome ser proveniente de arrayan, a designação árabe do mirto, ou, murta, Myrtus communis L, um arbusto da família Myrtaceae, frequente nos terrenos acidentados e pobres.
Todavia, o diploma de 6 de Agosto de 930 (D.C., 42), ao traçar a divisória estabelecida entre as áreas de Alkinitia (Alcainça) e Coua (Penacova), concede o mais raríssimo teor esperado do enunciado que apresente uma antiga descrição de remotos limites de uma villa, de sentido territorial, evidentemente, cujos pontos de referência sejam em tal número e variedade, a testificar antiguidade tão recuada, como neste caso, apenas superado em Santa Comba Dão. Em pleno século X, ainda conservava as velhas confrontações iniciais, sendo as petras fictiles os termos fixos, a que alude o Código Visigótico, respeitando-os da propriedade fundiária hispano-romana, e as arcas as construções, de quatro paredes, destinadas a proteger marcos divisórios, edificadas pelos agrimensores imperiais, sob domínio de Roma.
Posteriormente, a 25 de Fevereiro de 980 (D.C., 127), a doação de Alcainça, feita pelos esposos Gaudino e Composta, ao mosteiro de Lorvão, já refere a igreja dedicada a São Martinho, pertença daqueles religiosos, o que diz a solicitude praticada, sob a própria jurisdição espiritual, no aro de influência monástica.
Quer a doação daquele casal, quer a de Secular e Abuzat, feita à mesma comunidade religiosa, com data de 25 de Junho de 992 (D.C., 165), demonstram intensas actividades agrícolas, a génese dos povoados e a progressiva colonização pré-nacional, eivada da religiosidade do tempo: a par dos começos agrários, efectuados numa extensa planície, de pastagens e lavradios, a labuta do campesinato continha o alento da fé cristã, também assistida pelas devoções em voga; o caso indicado e o de Santa Marinha, já intensa, por certo, em edificação remota, numa ermida desse título, conservada, como as congéneres, através de sucessivas restaurações, mesmo nos finais da Idade Média, pontuam dois sítios de culto. Esta rara invocação, de directo relacionamento com a pastorícia, fornece a parte complementar das principais ocupações rurais, visto a situação dos povoadores depender dos rendimentos agro-pastoris, aqui particularmente condicionados pelos relevos limítrofes do Mondego, de si pouco dadivosos e muito bravios.
Devido aos variados factos, seguramente documentados, é possível admitir o centro da vida celebrativa na primitiva igreja de Santa Maria, sede cultual da considerável inclusão no Isento do Mosteiro de Santa Cruz, nestas paragens, a cuja congregação pertencera, e onde restam indicadores epigráficos, como a inscrição gravada, em lápide, datada do último ano do século XII, a imaginária quatrocentista e os exemplares azulejares hispano-árabes, do século XVI.
Incorporado, depois de 1537, com as rendas do priorado-mor, na Universidade, esta aí recebia os dizímos e as primícias, para que tinha adega e celeiro locais, e diversos foros.
O novo senhorio merecera ficar assinalado, na divulgada novidade do manuelino, nas instalações económicas, e ter perpetuação heráldica, no complexo retabular da capela-mor, directamente dependente da responsabilidade do padroado, rematado pelo escudo de armas, partido, com as representações régias, de Portugal, e a figuração da Sabedoria, personificada, de ceptro, coroada e cercada dos atributos do saber académico, sendo tudo encimado pela coroa real.
Com efeito, e no cumprimento das obrigações que lhe competiam, esta instituição de ensino dotou a paróquia de condignos bens patrimoniais, muito apreciados, para os actos de culto, para a sagrada liturgia e para as manifestações públicas e solenes da fé, dos quais subsistem paramentos, alfaias requintadas, imagens, pinturas e metais, de distintas qualidades.

Encontro Nacional de Jovens orientado pela FNIS

2009-03-04T18:10:00.000+01:00

A Federação Nacional de Institutos Seculares (FNIS) vai levar a efeito no dia 7 de Março, no Instituto da Sagrada Família, em Coimbra, um Encontro Nacional de Jovens. O tema "Sem Deus… um mundo inóspito e vazio" pretende dar uma oportunidade aos participantes conhecer a Consagração na Secularidade.
O tema será trabalhado através de uma peça de teatro, feito por dois grupos de jovens. Toda a reflexão será apresentada de um modo muito agradável, juvenil, activo e envolvente.
A manhã será preenchida através de um peddy-papper e a reflexão da tarde com um teatro e filme preparado por dois grupos de jovens: ETC - Escola de Teatro de Coimbra e GATA - Grupo Amador Teatro de Almagreira. Segundo a FNIS não há qualquer valor de inscrição devendo os participantes levar alguma coisa para o almoço que será partilhado. Para mais informações ou respectivas inscrições poderão ser feitas para seguinte endereço electrónico: sagradafamilia@sapo.pt ou via tlm. (D.ª Estrela) 96 9098616.

Busto do Padre Américo inaugurado a 15 de Março

2009-03-03T20:04:00.001+01:00

Entre os vários actos de evocação da figura do Padre Américo a ocorrer em Coimbra, na semana de 7 a 15 de Março, destaca-se a inauguração de um busto, obra do escultor Alves André, no Largo da Cumeada, junto às Arcas de Água da Avenida Dias da Silva. Esta inauguração está prevista para o dia 15 de Março, pelas 11,30 horas, depois da missa presidida por D. Albino Cleto na igreja de Santa Cruz.
A evocação começa no próximo sábado, pelas 15 horas, com uma mesa redonda, na igreja de S. Tiago, em que participam o Padre Carlos Galamba, colaborador e continuador do Padre Américo na Obra da Rua, o Prof. Ernesto Candeias Martins, investigador da obra do evocado, e a Prof.ª Manuela Lopes Cardoso. Segue-se a inauguração de uma exposição na Galeria Almedina, pelas 18 horas, e o lançamento do livro de E. Candeias Martins, A pedagogia social do Padre Américo Monteiro de Aguiar.

Miguel Cotrim

De 14 a 21 de Abril

2009-03-03T20:03:00.000+01:00

Peregrinação à Ásia Menor
seguindo os passos de S. Paulo

A Diocese de Coimbra organiza uma peregrinação a algumas das cidades da Ásia Menor (actual Turquia) que foram evangelizadas por S. Paulo. Assim, estão previstas visitas a Antioquia (na Síria), lugar de onde Paulo e Barnabé partiram para as suas viagens missionárias, a Tarso, a Antioquia da Pisídia, a Éfeso e a Pérgamo.
Esta peregrinação é presidida por D. Albino Cleto. O custo por pessoa é de 1330 euros.
Estando já inscritas cinquenta pessoas, e havendo alguns pedidos de última hora, a organização decidiu alargar o número de participantes até setenta. Por isso, ainda se aceitam inscrições até 20 de Março. Estas inscrições só terão validade se forem preenchidos os setenta lugares.
As inscrições e os pedidos de informação devem ser feitos junto do Cónego João Castelhano, na igreja de S. José, tel. 239 712 451 ou por e-mail:
igreja.s.jose@mail.telepac.pt

Que S. Paulo abençoe a nossa diocese

2009-03-03T20:02:00.000+01:00

Este foi o pedido que os Peregrinos de Coimbra fomos repetindo dia a dia, à medida que caminhávamos para Roma, vindos da Ilha de Malta e evocando repetidamente o que o Livro dos Actos dos Apóstolos nos conta sobre as últimas etapas da viagem de Paulo, já prisioneiro, a caminho de Roma.
Foram dias inesquecíveis, segundo repetiam os 19 peregrinos que no sábado passado chegaram a Coimbra. Desde a boa organização da Agência Geotur, à pontualidade, à familiaridade criada entre os peregrinos, tudo concorreu para que a semana fosse um excelente exercício de aumento de cultura cristã e histórica, de encantamento turístico e também de vivência espiritual.
Para que assim fosse valeu a presença do nosso Bispo, de um excelente grupo de padres e da colaboração dos leigos, que constituíam a maior parte. Foi também apreciável a qualidade dos guias que nos foram acompanhando.
Malta é, na sua humildade geográfica, um país progressivo. Católico na grande maioria dos seus quatrocentos mil habitantes, constantemente nos fala de S. Paulo, sobretudo nas suas igrejas.
Entrados na Sicília, tivemos de estar atentos ao motivo da nossa peregrinação, já que a beleza das paisagens e a riqueza da história constantemente nos prendiam o espírito. As cidades da Siracusa, Catânia, Taormina e Messina constantemente nos levavam a considerar como são transitórias as obras dos homens, ainda mesmo as dos Gregos e Romanos, que ali deixaram marcas impressionantes.
Já a viagem pela meia encosta do vulcão Etna nos orientou mais para a maravilha da criação, ao contemplarmos os encantos da neve que cobria árvores e montes. Ficámos assim compensados de não vermos o vulcão, que as nuvens esconderam.
Chegados a Nápoles, não sabíamos que mais admirar, se os encantos da paisagem se a elegância da cidade… Caiu-nos no coração o acolhimento daqueles frades Capuchinhos, em cuja igreja celebrámos a Eucaristia, que quiseram à viva força brindar-nos com os simpáticos bolos que acompanharam o café da manhã.
Era tempo de voltarmos a dialogar com S. Paulo. E assim foi, sobretudo diante das placas comemorativas que nos recordavam os passos do Apóstolo até à sua entrada em Roma.
Na cidade eterna tudo se harmonizou: a arte, os testemunhos da fé, o sol temperado que nos permitiu aproveitar ao máximo os dois dias. O último deles foi todo cheio de memórias de S. Paulo: na prisão Mamertina, no local do Tre-Fontana, onde foi martirizado, na sua harmoniosa Basílica, onde a Eucaristia foi particularmente solenizada.
Junto ao túmulo do Apóstolo das Gentes deixámos a Diocese de Coimbra. A ele, trouxemo-lo no coração.

Conferências Quaresmais em S. José

2009-03-03T20:00:00.002+01:00

Como é habitual, há uns anos para cá, as paróquias da cidade de Coimbra levam a efeito às quintas-feiras à noite no Salão de Paroquial de S. José, as tradicionais Conferências Quaresmais, este ano sob o tema "Onde está Deus, hoje?
António Marujo, jornalista do jornal "Público", especializado em temas religiosos, é o primeiro conferencista a iniciar no dia 5 de Março, pelas 21,15 horas, o ciclo de conferências quaresmais.
Licenciado em comunicação social pela Universidade de Lisboa, foi contemplado, pela segunda vez, com o prémio "John Templeton". Este prémio destina-se a honrar jornalistas que escrevem sobre religião na imprensa laica, com exactidão, imparcialidade e espírito ecuménico.
Publicou um livro sobre o primeiro ano de Pontificado de Bento XVI "Uma Papa (IN)esperado". Outro intitulado: "Para além das imagens…Para além das Palavras" sobre pessoas deficientes. Publicou ainda, recentemente, uma entrevista com José Tolentino Mendonça, padre, poeta e professor de Bíblia, intitulado: "Jesus é um mistério fascinante, ainda por descobrir".
No dia 12 de Março, caberá a António Pinto Leite, falar sobre o tema "Caminhos de Damasco". Quais são, para os homens de hoje os caminhos de Damasco? Como é que Jesus interpela? Como reconhecê-lo? António Pinto, antigo dirigente do PSD, colabora semanalmente com o semanário Expresso.
No dia 19 de Março, Maria do Loreto Paiva Couceiro, do movimento GRAAL abordará o tema "Que Igreja num mundo global?" Num mundo global, uma Igreja global, sem distinção de raças nem de cores, preocupada com todos os homens e com o homem todo. É esta a Igreja que somos? Serão as respostas dadas pela Dr.ª Maria do Loreto Paiva Couceiro, doutorada em Ciências da Educação pela Universidade Nova de Lisboa.
No dia 26 de Março caberá ao Bispo Auxiliar de Braga, D. António Couto falar sobre o tema "Comunidades e capelinhas?". D. António Couto foi ordenado bispo em 2007 e pertencia aos Missionários da Boa Nova.
No dia 2 de Abril, o Padre Doutor Joaquim Carreira das Neves falará sobre o tema "Desafios da Evangelização, hoje". O Padre Carreira das Neves é professor jubilado da Universidade Católica Portuguesa e é assídua presença no programa Ecclesia transmitido de segunda a sexta-feira na RTP 2.

Miguel Cotrim

Órgãos Gerentes para o triénio 2008/2011 na Casa de Formação Cristã da Rainha Santa

2009-03-03T20:00:00.001+01:00

No dia 20 de Fevereiro, perante o representante do Bispo de Coimbra, D. Albino Cleto, Padre Aníbal Pimentel Castelhano, Pró-vigário da Diocese de Coimbra, tomaram posse os corpos gerentes da Casa de Formação Cristã da Rainha Santa Isabel para o triénio de 2008-2011. A Assembleia-Geral é presidida pela Dr.ª Manuela Carvalhão Mendes Teixeira Santos e a direcção presidida pela Dr.ª Maria Teresa Ribeiro Batista de Almeida e o Conselho Fiscal é presidido pela Dr.ª Maria de Lurdes Santos Silva Machado.

Ordem do Romeiro do Divino Senhor da Serra

2009-03-03T19:59:00.000+01:00

A Ordem do Romeiro do Divino Senhor da Serra vai mandar celebrar uma Eucaristia no próximo domingo 8 de Março pelas 12 horas, no Santuário do Divino Senhor da Serra, paróquia de Semide, Miranda do Corvo, por alma do senhor Dr. Juiz Conselheiro Armando Pinto Bastos, por ocasião do quarto aniversário do seu falecimento. O Juiz Conselheiro, foi o primeiro procurador da Ordem do Romeiro, era natural do Lugar do Senhor da Serra, fez parte da comissão promotora para a criação da Ordem, da qual era romeiro fundador. A Ordem do Romeiro agradece a todos os romeiros e demais pessoas que queiram participar no piedoso acto.

Secretariado Diocesano de Coimbra do Movimento da Mensagem de Fátima

2009-03-03T19:58:00.000+01:00

O Secretariado Diocesano do Movimento da Mensagem de Fátima promove no dia 28 de Março um dia dedicado a todos os doentes da Diocese de Coimbra que já tenham feito um Retiro para Doentes, em Fátima, extensivo a todas as pessoas que já colaboraram nas respectivas Equipas de Apoio. Decorrerá no salão polivalente da igreja de S. José, em Coimbra, com o seguinte programa: 9.00 horas - Acolhimento; 9.30 horas - Recitação dos Mistérios Gozosos do Rosário; 10.00 horas - Apresentação das boas-vindas pelo Bispo de Coimbra; 10.15 horas - Reflexão pelo Pe. Manuel Antunes; 11.15 horas - Confissões e Adoração do Santíssimo; 12.00 horas - Eucaristia presidida pelo Bispo de Coimbra; 13.00 horas - Almoço partilhado; 14.00 horas - A Srª Drª Helena Ventura falará sobre a sua experiência de Servita nos Retiros para Doentes em Fátima; 15.30 horas - A Srª Drª Branca Paul dará o seu testemunho sobre o modo como a Ir. Lúcia viveu o sofrimento; 16.30 horas - Visita ao Memorial da Ir. Lúcia (facultativo). Os interessados deverão confirmar a sua presença junto da Vogal Diocesana dos Doentes, até ao dia 15 de Março, pelos seguintes contactos: Isilda Lages - 919275043 / isildalages@hotmail.com

Vésperas na igreja de São José de Coimbra

2009-03-03T19:57:00.000+01:00

A paróquia de S. José, em Coimbra, celebra na tarde de cada domingo da Quaresma, a Oração de Vésperas, parte integrante da Liturgia da Igreja. Reunida em oração, cantando os salmos, escutando e meditando a Palavra de Deus, a Igreja caminha confiada para a Páscoa de Cristo. A celebração, na igreja de S. José, inicia-se às 18 horas (ensaio da Assembleia às 17h45). Os responsáveis pela iniciativa indicam que "são já muitas as comunidades paroquiais que vão pondo em prática esta forma orante". "Na Paróquia de S. José, esta caminhada em oração tem constituído uma fonte de bem, reunindo semanalmente mais de uma centena de pessoas que em comum celebram os louvores de Deus", asseguram.

APPACDM abre residênciapara deficientes profundos

2009-03-03T19:56:00.000+01:00

Está pronta a mais recente unidade da Associação Portuguesa de Pais e Amigos do Cidadão Doente Mental (APPACDM) de Coimbra. A residência para deficientes profundos custou 450 mil euros e deverá ser inaugurada brevemente, recebendo 16 pessoas. Mas a instituição tem muitos mais em lista de espera, perto de 100 aguardam respostas em unidades idênticas.
De acordo com a presidente da APPACDM de Coimbra, Helena Albuquerque, esta era uma estrutura há muito esperada e, ainda assim, não irá responder a todas as necessidades: "Temos uma lista de espera de perto de uma centena de casos". Os utentes das unidades residenciais são deficientes profundos, que frequentam os centros de actividades ocupacionais (CAO) da associação, e têm mais de 30 anos; os pais, familiares ou cuidadores atingiram também uma idade que lhes limita as capacidades físicas e psicológicas, pelo que necessitam de ser institucionalizados em unidades específicas.
"De manhã foi celebrada a Missa Solene, na Capela da Universidade, presidida por monsenhor Leal Pedrosa.Não podem ser colocados num lar com idosos, por exemplo, porque necessitam de ajuda especializada. Têm dificuldade em comunicar e só pessoas com formação são capazes de os compreender, de modo a poder satisfazer as suas necessidades mais básicas", sustenta a responsável.
A APPACDM tem já duas outras residências, uma em Montes Claros (Coimbra) e outra no Rovisco Pais (Tocha). De todas as valências da instituição esta é a mais carenciada. Helena Albuquerque lembra que uma das maiores angústias dos pais de cidadãos deficiência mental é, exactamente onde e a quem os confi-ar quando as forças já faltam aos próprios cuidadores.
De acordo com a responsável, o financiamento da instituição provém da Segurança Social, para as residên-cias e centros de actividades ocupacionais; do Instituto de Emprego e Formação Profissional para forma-ção e empresas de inserção; do Ministério da Educação, fruto do apoio às crianças e jovens com deficiên-cia que frequentam a escolaridade obrigatória. É suficiente para dia-a-dia, mas não suporta investimentos, como o que foi feito na unidade, repara Helena Albuquerque, adiantando que apenas 100 dos 450 mil euros foram financiados pelo Estado.
Criada há 35 anos, a APPACDM de Coimbra apoia 800 jovens, com unidades nos concelhos de Coimbra, Montemor-o-Velho, Cantanhede e Arganil. Pelo menos 200 destes utentes são deficientes profundos, pelo que deverão necessitar, a curto prazo, de resposta residencial.